الجذر:ذ هـ ل

مثال:ذَهِل عن الشيء

الرأي:مرفوضة

السبب:للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:-ذَهَل عن الشيء [فصيحة]-ذَهِل عن الشيء [فصيحة]

التعليق:ورد الفعل «ذهل» في المعاجم القديمة والحديثة بفتح الهاء وكسرها على بابي «فتح» و«فرح».

١ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٥ - تصحيح الفصيح وشرحه

• المؤلف: ابن دُرُستويه

• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م

• ص: ٤٦

٦ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

الجذر:ذ وت

مثال:رجل ذواتيّ

الرأي:مرفوضة

السبب:للنسب إلى جمع المؤنث دون حذف الألف والتاء.

الصواب والرتبة:-رجل ذواتيّ [فصيحة]

التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المختوم بالألف والتاء في الأعلام، وما يجري مجراها من أسماء الأجناس والحرف والمصطلحات دون حذف الألف والتاء.

١ - أضواء على لغتنا السمحة

• المؤلف: محمد خليفة التونسي

• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م

• ص: ١٣٢

٢ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٧٢٥

٣ - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه

• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية

• ص: ٤،١

٤ - تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م

• ص: ٥٨٧،٤٦٧

٥ - كتاب في أصول اللغة/٢

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٨٣م

• ص: ٩٢،٩٠

٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة

• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف

• الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م

• ص: ٧٠

٧ - همع الهوامع/٦

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ١٧١

الجذر:ق ع د

مثال:ذُو القِعْدَة من الشهور الهجرية

الرأي:مرفوضة

السبب:للخطأ في ضبط الكلمة بكسر القاف.

المعنى:الشهر الحادي عشر من السنة الهجرية

الصواب والرتبة:-ذُو القَعْدَة من الشهور الهجرية [فصيحة]-ذُو القِعْدَة من الشهور الهجرية [فصيحة]

التعليق:نصَّ التاج على أن «ذو القعدة» بفتح القاف وكسرها، وقال المصباح: إن الكسر لغة.

١ - القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م

٢ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٥ - في محيط الدراسات اللغوية

• المؤلف: عبد الجواد الطيب

• الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م

• ص: ١٦٠

٦ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ١٤٣

٧ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م

• ص: ٥٥٤

٨ - معجم فصاح العامية

• المؤلف: هشام النحاس

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م

• ص: ٣٧٩

الجذر:ذ وق

مثال:فلان ذَوَّاق

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف تاء المبالغة.

الصواب والرتبة:-فلانٌ ذَوَّاق [فصيحة]-فلانٌ ذَوَّاقَة [فصيحة]

التعليق:هناك بعض الصفات التي تشتمل على شكلين من المبالغة: وزن «فعّال»، وزيادة التاء، ويجوز الاقتصار على وزن «فعَّال» في هذه الصفات دون أن تفقد هذه الصفات معنى المبالغة، وهو كثير في لغة العرب، كما في «ذَوَّاقة».

١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة

• المؤلف: عباس أبو السعود

• الناشر: دار المعارف- مصر

• ص: ٢٧٦

٢ - رئيس تحرير المعجم

الجذر:ذ وي

مثال:ذوِيَ عودُه

الرأي:مرفوضة

السبب:للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

المعنى:ذبل وضعف

الصواب والرتبة:-ذوَى عوده [فصيحة]-ذَوِي عوده [مقبولة]

التعليق:جاء الفعل في بعض المعاجم على باب رَمَى، فهو مفتوح العين في الماضي، لكن جاء في اللسان: وذَوِيَ العودُ يَذْوَى، قال أبو عبيدة: وهي لغة رديئة. قال الجوهري: ولايقال: ذوِىَ البقلُ بالكسر، وقال يونس: هي لغة، وقد أورد الأساسي: «ذَوَى»، و«ذَوِيَ»؛ وبهذا يمكن قبول المثال المرفوض.

١ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - تصحيح الفصيح وشرحه

• المؤلف: ابن دُرُستويه

• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م

• ص: ٤٠

٥ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

الجذر:ذ

وومثال: رأيت الأمير وذَوِيه

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن «ذو» التي بمعنى صاحب وجمعها «ذوو» لا تضافان إلى الضمير.

الصواب والرتبة:-رأيت الأمير وأصحابه [فصيحة]-رأيت الأمير وذَوِيه [صحيحة]

التعليق:أجاز بعض النحاة أن تضاف «ذو» و«ذوو» إلى مايضاف إليه لفظ صاحب وأصحاب، وهو الصحيح، وجاء عليه قول ابن عباس: «لايعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووه».

١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ٤٢

٢ - تذكرة الكاتب

• المؤلف: أسعد خليل داغر

• الناشر: دار العرب للبستاني

• ص: ٥١

٣ - درة الغواص في أوهام الخواص

• المؤلف: القاسم بن علي الحريري

• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م

• ص: ١٦٣

٤ - معجم الخطأ والصواب في اللغة

• المؤلف: إميل يعقوب

• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م

• ص: ١٣٩

٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ١٦٩