الجذر:ش هـ د

مثال:حصل على الشَّهادة الثانوية

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن الكلمة لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، بل جاءت بمعنى الخبر القاطع.

المعنى:وثيقة تثبت حصول الطالب على الثانوية

الصواب والرتبة:-حصل على الشَّهادة الثانوية [فصيحة]

التعليق:وردت «الشهادة» في المعاجم القديمة بمعنى الخبر القاطع، واستعملت حديثًا للتعبير عن الوثيقة التي تثبت صحة هذا الخبر، فهي شهادة مكتوبة. وقد استعملتها بهذا المعنى بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي.

١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٣ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة

• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م

٤ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٥ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٤٠

الجذر:ح ص ي

مثال:أَخْرَج الطبيب من كلية المريض ثلاث حصوات

الرأي:مرفوضة عند الأكثرين

السبب:لأن الكلمة لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:-أَخْرَجَ الطبيب من كلية المريض ثلاث حَصَيات [فصيحة]-أَخْرَجَ الطبيب من كلية المريض ثلاث حَصَوَات [صحيحة]

التعليق:كلمة «حصاة»، تجمع على «حَصًى»، و«حُصِيّ»، و«حَصَيات» كما في التاج. أما «حصوة» فتجمع على حَصَوَات". (وانظر: حصوَة).

١ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٢ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ١١٦

الجذر:ح ص ي

مثال:أَخْرَج الطبيب حصوة من كلية المريض

الرأي:مرفوضة عند الأكثرين

السبب:لأنها لم ترد في المعاجم بالواو.

الصواب والرتبة:-أَخْرَجَ الطبيب حصاة من كلية المريض [فصيحة]-أَخْرَجَ الطبيب حصوة من كلية المريض [صحيحة]

التعليق:وردت كلمة «حَصَاة» في المعاجم القديمة والحديثة، وتجمع على «حصيات» و«حَصًى»، جاء في التاج: «الحَصَى: صغار الحجارة ... الواحدة حصاة». وذكر القاموس أن جذر الكلمة يائيّ واويّ، وعلى هذا يمكن اعتبار «حصوة» اسم مرة من الفعل الواوي مع تصحيح الواو دون إعلال. وقد وردت كلمة «حصوة» في بعض المعاجم الحديثة، ويزكى تصحيحها شيوعها بين المثقفين والأطباء.

١ - القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م

٢ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ٨٧

٣ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٤ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)

• المؤلف: عبد العزيز مطر

• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ٢٨١

٥ - تكملة المعاجم العربية/٣

• المؤلف: رينهارت دُوزي

• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- ١٩٨١م

٦ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ٢٨١

٧ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٦٧

٨ - معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة

• المؤلف: هانز فير

• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣

الجذر:ح ض ر

مثال:بَلَغَت الحضارة الإسلامية أوجها في القرن الرابع الهجري

الرأي:مرفوضة

السبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.

المعنى:مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي في الحضر

الصواب والرتبة:-بلغت الحضارة الإسلامية أوجها في القرن الرابع الهجري [فصيحة]

التعليق:الحضارة في الأصل: الإقامة في الحضر، ثم شاع استخدامها في العصر الحديث للدلالة على مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي كما ذكر المعجم الوسيط، وأضاف أنها مجمعية.

١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٣ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ٦١

الجذر:أب

مثال:الطلاب حضروا وآباؤهم

الرأي:مرفوضة

السبب:للعطف على الضمير المرفوع المتصل بدون فاصل.

الصواب والرتبة:-الطُّلاب حضروا هم وآباؤهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباءهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباؤهم [صحيحة]

التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلًا أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: ﴿كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ﴾ الأنبياء/٥٤، وقوله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ البقرة/٣٥، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلًا، فمن النثر قوله ﷺ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و«انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:

ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا

وقول الآخر:

مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم

والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٥٨

٢ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ٣٨٣

٣ - النحو الوافي/٢

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م

• ص: ٣١٠،٣٠٥

٤ - النحو الوافي/٣

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م

• ص: ٦٣١

٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ١٦٧

٦ - همع الهوامع/٥

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ٢٦٧

الجذر:ح ض ض

مثال:حَضّه على السير معه

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن «الحَضّ» لا يكون في السَّوْق والسَّيْر.

الصواب والرتبة:-حَثّه على السير معه [فصيحة]-حَضّه على السير معه [فصيحة]

التعليق:التفرقة بين «الحث» و«الحض» كانت في أصل الوضع. أما في الاستعمال المتأخر فلا فرق بينهما. وقد ورد الفعلان مترادفين في المعاجم، ففي التاج: «وحثه عليه ⦗٣٢٤⦘ واستحثه وأحثه: كل ذلك بمعنى حضه عليه». ومثله في اللسان.

١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٣ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م

• ص: ٢٦

٤ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام

• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي

• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م

• ص: ٢٤٦

٥ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٦ - درة الغواص في أوهام الخواص

• المؤلف: القاسم بن علي الحريري

• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م

• ص: ٢٤٠

٧ - دقائق العربية

• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين

• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م

• ص: ١٦٠

٨ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م