(1) قال المؤلف: وقد روينا هذا عن جماعة من الصحابة والتابعين والسلف الصالح رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

(2) ممن أسلموا.

(3) قال المؤلف: وفي هذا أنه يخاطب الجماعة بذلك ولم يعين به شخصا وقد رجع في آخر الحديث إلى الاستثناء في دخول الجنة فقال: إني لأطمع.

(4) الذي يمتنع أهل العلم من وصف أنفسهم به إنما هو الإيمان الذي هو بمعنى التزكية وقوة الإيمان والقبول عند الله؛ وكذلك الثبات على الإيمان في المستقبل من الوقت؛ والذي يقطعون به لأنفسهم هو الايمان الذي بمعنى الاسلام والتصديق والرجاء لرحمة الله؛ اللهم زدنا إيمانا وثبتنا على الايمان.

صفحه ۲۸