(1) وهذا على خلاف صنيع ابن الجوزي في كتابه (صفة الصفوة) فإنه أكثر في إيراد المنامات وبالغ في حشدها وجمع فيها بين غث وسمين ومستنكر ومعقول، ولذلك أعرضت في تهذيبي لصفة الصفوة عن المنامات من أصلها.

صفحه ۶