قال الدريني: هو - كما قال الشيخ - مترجم في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٥٦٥ رقم ٤٩٦) وفيه:

"من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتًا متقنًا صدوقًا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض، وكان يقال: هو مؤمن من آل فرعون".

وله مسند، وذكر أنه توفي سنة أربع وتسعين ومائتين، وترجمه أيضًا أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٠٦) وقال فيه: "ثبت ثقة"، والحمد لله رب العالمين.

لم أجد له ترجمة.

"مختصر العلو" (١٨٥).

قال الدريني: في كتاب "العلو للعلي العظيم" (رقم ٤٣٠) - وهو أصل المختصر هنا - قال محققه عبد الله البراك: "عباس بن دهقان"، وعند الذهبي في "السير"، و"تاريخ الإسلام": "حمزة بن دهقان، ولم أجد له ترجمة" أ. هـ.

قال الدريني: ورد اسمه في "صفوة الصفوة" (٢/ ٣٣١)، و"طبقات الصوفية" (ص ٥١): "عباس بن دهقان"، وسواءً كان هذا أم ذاك فلم أعرفه، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ١٧٢).

قال الدريني: ورد عند الشيخ ﵀ في "الصحيحة" (٤/ ٢٢٧) ضمن إسناد حديث آخر، ولم يعلق عليه بشيء، وأعل الإسناد بالراوي عنه وهو: داود بن المحبر، وهو متهم بالوضع.

ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ١٦٩) في ترجمة خلاس، وذكر أنه روى عن خلاس بن يحيى، وفي "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٤٢٩) أنه أدرك مالكًا وروى عنه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١١/ ٤١٧).

وقال (٥/ ٤٣٩): لم أعرفه (^١).

قال الدريني: ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/ ١٧) وذكر هذا الحديث فقال في الإسناد عنه: "نا أبو صالح العباس بن زياد مستملي أبو معاذ ثقة".

وكذا نقل ابن القيم في "حادي الأرواح" (ص ٥١) في الإسناد نفسه عنه، وفيه: "حدثنا العباس

(^١) تكرر الحديث في الموطنين بتخريجين مختلفين، ولم ينبه الشيخ ﵀ على ذلك، فاقتضى التنبيه.