وما يرضى معاوية أن يسكت عنه، قال: فرجمناه وضغطناه، وجعلنا نضرب جنبه، فمات بعد ثلاث.

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان قال: أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الاشيرى قال: أنبأنا القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض قال: حدثنا الفقيهان أبو محمد عبد الله بن أبي جعفر الخشني، وعبد الرحمن بن محمد بن عتاب بقراءتي عليهما قالا: حدثنا أبو القاسم حاتم بن محمد قال: حدثنا أبو الحسن القابسي الفقيه قال: سمعت أبا الحسن بن هاشم المعري يقول: سئل أبو عبد الرحمن النسائي عن اللحن (^١). (١٠٦ - و).

أخبرنا أبو الفرج محمد محمد بن علي بن بن حمزة بن القبيطي في كتابه قال:

أخبرنا أبو الحسن بن الآبنوسي قال: أخبرنا أبو القاسم الاسماعيلي قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت منصور الفقيه وأحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي يقولان: أبو عبد الرحمن النسائي امام من أئمة المسلمين.

وقال أبو أحمد بن عدي: أخبرني محمد بن سعيد البارودي قال: ذكرت لقاسم المطرز أبا عبد الرحمن النسائي فقال: هو إمام، أو يستحق أن يكون اماما (^٢)، أو كما قال: (١٠٥ - ظ).

(^١) -تبع هذا بياض صفحة كاملة، ولدى عودتي الى كتاب المقفى (مخطوطة برتوباشا) للمقريزي، وجدته ينقل باختصار ترجمة النسائي هذه وقد جاء عنده (٨٤ - ظ) «عن اللحن في الحديث فقال: ان كان شيئا تقوله العرب وان لم يكن في لغة قريش فلا يغير، لان النبي ﷺ كان يكلم الناس بكلامهم، وان كان ما لا يوجد في كلام العرب فرسول الله ﷺ لا يلحن».

(^٢) -انظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ط. بيروت ١/ ١٤٦:١٩٨٤.