The Clear Evidence of the Invalidity of Analysis
بيان الدليل على بطلان التحليل
ویرایشگر
فيحان بن شالي بن عتيق المطيري
ناشر
مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع
ویراست
الثانية
سال انتشار
۱۴۱۶ ه.ق
محل انتشار
مصر
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
The Clear Evidence of the Invalidity of Analysis
ابن تیمیه (d. 728 / 1327)بيان الدليل على بطلان التحليل
ویرایشگر
فيحان بن شالي بن عتيق المطيري
ناشر
مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع
ویراست
الثانية
سال انتشار
۱۴۱۶ ه.ق
محل انتشار
مصر
ضعف ما روى عن الزهري(١) وهذا القدر الذي قالوه لأنه قد يروي أشياء يخالف فيها الناس في الإسناد والمتن، وهذا القدر يوجب التوقف في روايته إذا خالفه من هو أوثق منه، فأما إذا روى حديثاً مستقلاً وقد وافقه عليه غيره فقد زال المحذور وظهر أن للحديث أصلاً محفوظاً بمتابعة غيره له. ثم تبين لي أن هذا الحديث مما غلط فيه سفيان بن حسين وغيره على الزهري، فرووه عن سعيد مرفوعاً، والصواب أنه موقوف على سعيد بن المسيب، هكذا رواه الثقات من أصحاب الزهري عنه. قال أبو داود(٢) رواه معمر(٣) وشعيب(٤) وعقيل(٥) [عن الزهري] عن رجال من أهل العلم، وهذا أصح عندنا(٦)، فوجه الدلالة أن الله سبحانه [حرم](٧) إخراج السبق من المتسابقين معاً لأنه قمار إذ كان كل منهما بين أن يأخذ من الآخر أو
(١) ولهذا قال الحافظ عنه في التقريب ثقة في غير الزهري باتفاقهم، وذكر في التهذيب من ضعفه من العلماء وكل ما ذكروه من الضعف ينحصر في روايته عن الزهري بيد أن هذا الاختلاف لا يقدح في صحة الحديث وذلك للقاعدة التي ذكرها المصنف وهو قوله (وهذا القدر الذي قالوه لأنه قد يروي أشياء يخالف فيها الناس في الإسناد والمتن ... إلخ) لأن ما قيل فيه لا يمنع قبول روايته إلا إذا خالفه من هو أوثق منه أما إذا وافقه فقد زال المحذور. انظر تهذيب التهذيب (٤/١٠٧) التقريب ص١٢٨.
(٢) هو سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر صاحب السنن ولد سنة ٢٠٢ وتوفي سنة ٢٧٥. الجرح والتعديل (١٠٧٤) طبقات الحنابلة (١/١٥٩) سير أعلام النبلاء (١٣/٢٠٣).
(٣) هو ابن راشد الأردي الحراني أبو عروة بن أبي عمرو البعرة توفي سنة ١٥٣ تهذيب التهذيب (١٠/٢٤٣).
(٤) ابن أبي حمزة واسمه دينار الأموي توفي سنة ١٦٢. تهذيب التهذيب (٤/٣٥١).
(٥) بن خالد بن عقيل الإيلي أبو خالد الأموي توفي سنة ١٤١. تهذيب التهذيب (٧/٢٥٦).
(٦) سنن أبي داود - الجهاد - باب ٦٩ (٣/٦٦).
(٧) في م - حرام.
84