( مسألة ) وخطأ طلحة والزبير وعائشة قطعي لبغيهم على إمام الحق .

وقيل معفو " قلت " ولعل الوجه دعوى كون الإمامة اجتهادية .

لنا : الخروج على الإمام فسق إجماعا .

ابن جرير .

بل كفر " قلت " : لا دليل .

" فرع " الأكثر : وقد صحت توبتهم .

الإمامية وبعض الزيدية : لا .

لنا : ( ظهورها في التواريخ ض ) : وإن لم تتواتر فالظن كاف في التوبة إذ لا طريق إلى القطع " قلت " وفيه نظر .

صفحه ۲۴۰