386

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

ویرایشگر

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

ناشر

دار الغرب الاسلامي

ویراست

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

مناطق
تونس
امپراتوری‌ها و عصرها
حَفصیان
لتعلموا أني تلك التي قد … كنت أدعى الدهر بلقيسا
شيدت قصر الملوك في حمير … قومي وقد كان مانوسا
وكنت في حكمي وتدبيره … ارغم في الله المعاطيسا
فعلى سليمان النبي الذي … قد كان للتوراة دريسا
وسخر له الريح مركبا … تهب أحيانا رواميسا
مع ابن داود النبي الذي … قدسه الرحمن تقديسا
حكاه القرطبي.
وذكر أن سليمان تزوجها وأسكنها الشام، وقيل بل ردها إلى اليمن وبنى لها سليحون (^١) وبينون (^٢) وغمدان، وقيل: لم يتزوجها سليمان، وإنما تزوجها ملك همدان (^٣).
واسمها: بلقيس بنت اليشرح وهو الهدهاد (^٤)، وقيل: يلقمة بنت شراحيل (^٥)، أمها من الجن (^٦).

(^١) سلحين: بفتح أوله وسكون ثانيه، حصن عظيم بأرض اليمن، كان للتتابعة ملوك اليمن. انظر: ياقوت: معجم البلدان ٣/ ٢٣٥.
(^٢) بينون: بضم النون وسكون الواو، حصن عظيم كان باليمن قرب صنعاء، من بناء التتابعة. انظر: ياقوت: معجم البلدان ١/ ٥٣٥.
(^٣) ذكر ابن جرير الطبري في تاريخه ١/ ٤٩٤ خبر إسلام بلقيس وزواجها من ذي تبع ملك همدان، وأورد الحميري في كتابه ملوك حمير ص ٨٥ ما ذكره المؤلف وقال: الصواب والصحيح أن ملك همدان تزوجها، وذكر ابن كثير في البداية ٢/ ٢٢ ما ذكره المؤلف أيضا وقال: والأظهر أن سليمان تزوجها وأمرها على ملكها باليمن وكان يزورها كل شهر.
(^٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٤٨٩، ابن كثير: البداية ٢/ ٢٠.
(^٥) وفي تاريخ الطبري ١/ ٤٨٩: «يلقمة ابنة اليشرح وقيل: ابنة أيلي شرح وقيل: ابنة ذي شرح».
(^٦) أورد ابن كثير في البداية ٢/ ٢٠ خبر زواج والد بلقيس من الجن، وقال: «هذا حديث غريب».

1 / 389