عن سعيد بن أبي عروبة، وبهز بن حكيم. قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال ابن عدي: "ثقة، لا أعلم له حديثًا منكرًا"، وقال أبو الفضل السليماني: "فيه نظر"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "من أهل خوارزم، روى عنه أهل بلده، وكان ابن مهدي يُكْثِرُ الثناء عليه"، وذكره العقيلي، وابن الجارود، والدولابي، والساجي في "الضعفاء"، تبعوا البخاري. ا. هـ. باختصار.

قلت: قال أبو حاتم الرازي: "منكر الحديث، شيخ مجهول"، وقال ابن حِبَّان في "المجروحين": "منكر الحديث، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فَبَطُلَ الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات" (١).

روى عن ابن عمر، وأنس. وعنه الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان. قال الأثرم، عن أحمد: "ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر"، وقال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "لا بأس بحديثه"، وقال الآجري، عن أبي داود: "ضعيف"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.

قلت: قال يعقوب بن سفيان: "حديثه مستقيم"، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (٢).

متأخر اتَّهَمَهُ الدارقطني بِوَضْعِ الحديث. ا. هـ.

(١) الثقات (٩/ ١٦٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٠)، المجروحين (٢/ ٣٤٠ - طبعة حمدي)، سؤالات البرذعي (٢/ ص ٦٥٩).

(٢) المعرفة والتاريخ (٢/ ١١٨ - ١١٩)، ثقات ابن شاهين (رقم ١٣٧٧).