وهذا معنى قولِهِ: (واختارَ)، أي: ابنُ الصلاحِ في الفردِ الذي لم يُخالِفْ.

وقولُهُ: (وَرُدْ)، هو أمرٌ معطوفٌ على قولِهِ: (فاطْرَحْهُ)، قالَ ابنُ الصَّلاحِ: فخرجَ من ذلكَ أنَّ الشاذَّ المردودَ قسمانِ:

أحدُهما: الحديثُ الفردُ المخالفُ.

والثاني: الفردُ الذي ليسَ في راويهِ منَ الثقةِ والضبطِ ما يقعُ جابرًا لما يوجبُ التفردُ والشذوذُ من النكارةِ والضعفِ، واللهُ أعلمُ. وسيأتي مثالٌ لقسمي الشَّاذِّ في البابِ الذي بعدَهُ.