بن سليمان فأغلب النقاد على تليينه، وبقية رجاله ثقات، والله أعلم.

ثم رأيت شيخنا الألباني قال في " الإرواء " (١/ ٦١): " وسنده صحيح على شرط الشيخين "!

كذا، فكأنه لم يستحضر ما قيل في فليح بن سليمان، وقد رجح الشيخ تضعيفه في " الضعيفة " (٧٥٥). "

حديث عائشة رضى الله عنها قالت: رأيتُ رسول الله ﷺ يُصلِّي مُتربِّعًا.

صححه الشيخ الألباني ﵀ على شرط مسلم في:

أصل صفة الصلاة (١/ ١٠٦) وصحيح وضغيف النسائي (رقم ١٦٦١)

بينما أعلَّه الشيخ الحويني حفظه الله بالمُخَالَفَة، كما في تنبيه الهاجد (رقم ١٠٩٦ و٢٧٥٦)

حديث أم عطية مرفوعا:" اخفضي ولا تنهكي، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج."

- صححه الشيخ الالباني ﵀ في:

السلسلة الصحيحة (رقم ٧٢٢)، وتمام المنة (ص ٦٧) وصحيح الجامع (٢٣٦،٤٩٨،٥٠٩،٥١٠)

- وكان الشيخ الحويني - حفظه الله - حسنه في:

" الإنشراح في آداب النكاح " (رقم ١٤٠) و"تنبيه الهاجد (رقم ٦١٣)

ثم ضعفه بعد في إحدى محاضراته، كما حدثتي حفظه الله بذلك.