وقال أبو داود: ليس به بأس.

وقال عباس عن ابن معين: ضعيف.

وقال السَّعْديُّ: ليس بحجة.

وقال يعقوب بن سفيان: لَيِّن الحديث.

وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المراسيل، ويُحَدِّث عن أقوام مجاهيل، لا يُشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال الأزدي: لا يكتب حديثه ولا يحتج به (١).

٣٣ - مُعَان (٢) أبو صالح.

روى عن أبي حُرَّة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا، «كل ما نَهَىَ الله عنه في كتابه (٣) [٤ - ب] حتى لعب الصبيان بالقمار»، رواه عنه عبيد الله بن يوسف.

قال ابن عدي (٤): ليس بمعروف.

(١) النقل عن الأزدي من زيادات ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وانظر «تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٢٠٢).

(٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٥)، و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٦).

(٣) كذا، ووقع في المصدر: كبائر.

(٤) «الكامل»: (٦/ ٣٢٩).