( وفيها كراهة العاج ) تقدم نص ابن المواز كرهه مالك ولم يحرمه وكذا فسر ابن يونس المدونة قال كره ذلك

قال ابن رشد كره مالك القرن ولم يحرمه

وقال اللخمي ناب الفيل كالقرن انتهى

فمقتضى نصوص الأئمة أن العاج وأطراف القروق وأطراف الأظفار الأمر فيها قريب قصارى ما في ذلك الكراهة وكذلك ما له سنخ من زغب الريش تقدمت رواية ابن المواز بجواز بيعه

فعلى هذا الأمر فيه سهل بالنسبة لريش السهام فلا يلزم الرامي نزع كنانته عند الصلاة

( والتوقف في الكيمخت ) ابن رشد الكيمخت جلود الحمير

صفحه ۱۰۲