قضى في أهل طاعون عمواس (١)، - أول طاعون في الإسلام، - أنهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء، فبنو الأم أحق، وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب فهم، أحق بالمال (٢).
١٠٥١/ ٣٠٣٩ - (٢) حدثنا أحمد بن عبد الله أبو شهاب، حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة، فبلغ ميراثه مائتي درهم، فقال عمر: احبسوها على أمه، حتى تأتي على آخرها (٣).
١٠٥٢/ ٣٠٤١ - (٤) حدثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم قال: قلت لابن عمر: أرأيت رجلا ترك ابن ابنته، أيرثه؟، قال: لا (٤).
١٠٥٣/ ٣٠٤٢ - (٥) حدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: الأم عصبة من لا عصبة له، والأخت عصبة من لا عصبة له (٥).
(١) من قرى فلسطين قريبة من الرملة على طريق القدس، منها بدأ الطاعون في عهد عمر ﵁ (معجم البلدان ٤/ ١٥٧).
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ١٠/ ٢٦٠، رقم ١٩٠٣٩) والبيهقي وفيه قصة (السنن الكبير ٦/ ٢٣٩) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٤٠٣، رقم ١١٦٠٤) وابن منصور (السنن ١/ ٦٤، رقم ١٣٢).
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٩/ ٣٠، رقم ١١٢٣٧) وانظر (٩/ ٢٨ منه) وابن أبي شيبة (١١/ ٣٧٠) والبيهقي (السنن الكبير ١٠/ ٣٠٠).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة أقلّ (المصنف ١١/ ٢٨٦، رقم ١١٢٤٥).
(٥) منقطع إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود ﵁، وأخرجه ابن منصور (السنن رقم ١٦٦) وانظر رقم (٣٠٠١).