ومقبلة، ومدبرة في الفرج (١).

٨٥٥/ ١١٩٨ - (٣) أخبرنا أبو نعيم، ثنا أبو هلال، عن أبي عبد الله الشقري، عن أبي القعقاع الجرمي قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: يا أبا عبد الرحمن، آتي امرأتي حيث شئت؟ قال: نعم، قال: ومن أين شئت؟ قال: نعم، قال: وكيف شئت؟ قال: نعم، فقال له جل: يا أبا عبد الرحمن، إن هذا يريد السوء، قال: لا محاش (٢) النساء عليكم حرام (٣).

سئل عبد الله تقول به؟ قال: نعم.

٨٥٦/ ١١٩٩ - (٤) أخبرنا أبو النعمان، ثنا وهيب، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنه كان يكره إتيان الرجل امرأته في دبرها، ويعيبه عيبا شديدا (٤).

٨٥٧/ ١٢٠٠ - (٥) حدثنا المعلى بن أسد، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا ابن أبي نجيح، عن عمرو بن دينار: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ

(١) رجاله ثقات، ومن طريق أخرى عن مجاهد أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٤/ ٢٣٢، ٢٣٣) وعزاه السيوطي لعبد بن حميد (الدر المنثور).

(٢) كناية عن الدبر.

(٣) فيه محمد بن سليم الراسبي: صدوق فيه لين، وسماع أبي القعقاع عبد الله بن خالد الجرمي من ابن مسعود ممكن إذا صح أنه شهد القادسية، وحضر القصة وهو غلام يافع، وقد ذكره ابن حبان (الثقات ٧/ ٢٩) ومن طريق أخرى عن الشقري أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٤/ ٢٥٢) وأخرجه مختصرا الطحاوي من طريق أخرى عن أبي القعقاع فيها ضعف (شرح معاني الآثار ٣/ ٤٦) ورفعه الدولابي من طريق أخرى عن أبي القعقاع، وفيها بسر بن إبراهيم: مجهول (الكنى ٢/ ٨٥) وانظر: (الميزان ٤/ ٤٤٤، واللسان ٦/ ٢٩٧).

(٤) فيه داود بن الحصين: في روايته عن عكرمة اضطراب، وليس هو ابن أبي هند كما ذكر الغمري (فتح المنان ٥/ ٣٤٠) ومن طريق وهيب بن خالد أخرجه البيهقي (السنن الكبير ٧/ ١٩٩) ومن طريق أخرى عن داود أخرجه الطبري (التفسير ٢/ ٣٩٣).