236

The Jurisprudential Rules and Principles by Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah in the Books of Purification and Prayer

القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة

ناشر

جامعة أم القرى

ویراست

الثانية

سال انتشار

۱۴۲۶ ه.ق

محل انتشار

مكة المكرمة

بعمل فلان ، فهو بنيّته ، فوزرهما سواءٌ »(١).

٢ - عن أبي بكرةُ(٢) رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا تواجه المسلمان بسيْفَيْهما فالقاتل والمقتول في النّار " قال : فقلتُ - أو قيل - يا رسول الله ! هذا القاتل . فما بال المقتول ؟ قال: " إنه قد أراد قتل صاحبه"(٣).

فهذا المقتولُ الذي سلّ السيف وأراد به قتل أخيه المسلم فقُتِل ، نزّل منزلة القاتل ؛ لنيته التامّة التي اقترن بها مقدورها من السعي والحركة(٤).

٣ - عن أبي مسعودٍ الأنصاري رضى الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: إنّي أُبُدِعَ(٥) بي فاحملني. فقال: " ما عندي " فقال رجلٌ يا رسول الله ! أنا أدلُّه على من يحمله، فقال رسول الله ﷺ: " من دلّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله»(٦).

(١) أخرجه الترمذي في: ٣٧ - كتاب الزهد ، ١٧ - باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر، الحديث (٢٣٢٦)، وابن ماجه في: ٣٧ - كتاب الزهد ، ٢٦ - باب النية، الحديث (٤٢٢٨).

(٢) هو نفيع بن الحارث بن كلده، الثقفي، مولى رسول الله ﷺ وهو مشهور بكنيته، وسببها أنه تدلّى إلى التي مرّ من حصن الطائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة، كان من فضلاء الصحابة توفي سنة ٥١ هـ بالبصرة . انظر ترجمته في : الإصابة، ٥٤٢/٣؛ الاستيعاب، ٥٣٧/٣؛ سير أعلام النبلاء، ٥/٣.

(٣) أخرجه البخاريُّ في: ٩٢ - كتاب الفتن ، ١٠ - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، الحديث (٧٠٨٣) .

ومسلم في : ٥٢ - كتاب الفتن وأشراط الساعة ، ٤ - باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ، الحديث (٢٨٨٨)، واللفظ له .

(٤) انظر: طريق الهجرتين وباب السعادتين ، ابن قيم الجوزية، ص ٣٦٠.

(٥) أبدعَ بي : أي انقطع بي لكلال راحلتي. انظر: النهاية، ابن الأثير، ١٠٧/١.

(٦) أخرجه مسلم في : ٣٣ - كتاب الإمارة، ٣٨ - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير ، الحديث (١٨٩٣).

250