١- من فَعَل في صلاته ما حرم عليه فِعْله عامداً، ذاكراً أنه في صلاة، فلا صلاة له؛ لأنه عمل فيها عملاً لا يحل له، فلم يُصلّ كما أُمر، ومن ذلك:

• من تأمل في صلاته عورة إنسان لا يحل له النظر إليها.

• من تعمَّد رفْع بصره إلى السماء حال الصلاة .

• من تعمَّد افتراش ذراعيه في سجوده .

• من تعمَّد الصلاة من الرجال وهو لابساً ذهباً، لغير ضرورة .

• من تعمَّد فرقعة أصابعه أو تشبيكها في الصلاة .

فكلّ من فعل شيئاً من ذلك في صلاته فقد عصى الله تعالى، ولم يُصلّ كما أُمر.

٢- أنَّ من تعمّد المعصية - أي معصية - وهو معتكف، فقد بطل اعتكافه .

٣- يبطل الصوم تعمّد المعصية، إذا فعلها المرء وهو ذاكراً لصومه، كالكذب، أو الغيبة، أو النميمة، أو الظلم، أو غير ذلك مما حُرِّم عليه فعله .