مثال الحقيقة الشرعية : الصلاة للعبادة المخصوصة.

واللغوية: كالأسد للحيوان المفترس. والحقيقة العرفية كالدابة لما يُركب.

والاصطلاحية : كالكلمة للفظ المفرد عند النحاة. ومقابل الحقيقة المجاز: وهو الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له لعلاقة مع قرينة مانعة عن إرادة الموضوع له. ولهذا لا يصرف اللفظ عن معناه الحقيقي إلى المجازي إلا عند عدم الامكان بأن كان المعنى الحقيقي متعذراً، فيحمل على المعنى المجازي ضرورة عدم إهمال كلام العاقل.

أمثلة : لو وقف على ولده لا يدخل ولد ولده، إن كان له ولد الصلبه، لأن المعنى الحقيقي للولد هو الولد الصلبي، ولو قال أحد لآخر وهبتك هذا الشيء، فأخذه المخاطب ثم ادعى الواهب أنه أراد بالهبة البيع مجازاً، وطلب الثمن، لا يقبل قوله.

لأن الأصل في الكلام الحقيقة. وحقيقة الهبة تمليك بلا عوض بخلاف ما إذا قال: وهبتك بدينار فإن ذلك قرينة