============================================================

لهما تأتير فى الهيولى ولو كان الضة سابق النفس فى البدعة والأساس سابق الكلمة ايضا لأن ترتبب إبداعهم العقل الكلى(2 ثم الضد ثم النفس الكلية ثم الند ثم الكلمة ثم السابق نم التالى فهذه السبعة المذكورة علل العالم الروحانى الذى هو النفوس الناطفة، وأما قوله وذلك ان الاصلين القديمين الكلمة البسيطة 5 والنور البسيط والحكمة اللطيفة فصارت اربع جوانب ونقطة فى وسطها هذا لتكون العلل المحمودة بمحل دايرة هكنا(3 نله 43 العفا 1 ناحان فالاصلان القديمان همازه العقل الكلى والنفس الكلية والكلمة البسيطة هو(5 مولاى الكلمة سلام الله علبه والنور البسيط هو مولاى ابورة الخير والحكمة اللطيفة هو(6 مولاى بهاء الدين سلام الله علبهما فصارت اربعة(8 جوانب اى الحدود الاربعة جوانب 0 حول العقل الكلى لأتهم له بمحل الاجنحة كما قال واولى الاجنحة مثنى وثلات(9 هم 2 وهذا متالها a 3) 2:1 نم الند .2 (2 تانبرا ..18 ونلت (9 - اربع . 9 - ( ابى (5 - هى. (3

صفحه ۱۳