340

مسند عبد بن حميد

المنتخب من مسند عبد بن حميد

ویرایشگر

مصطفى العدوي

ناشر

دار بلنسية للنشر والتوزيع

ویراست

الثانية

سال انتشار

۱۴۲۳ ه.ق

ژانرها
the Musnads
امپراتوری‌ها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
٧٦- يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ:
٤٤٠- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَامَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: إِنَّهَا أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ خُطْوَةٍ إِلَّا تقدم إلى الحور العين؛ فإذا تأخّر استترن مِنْهُ، وَإِنِ اسْتُشْهِدَ كَانَتْ أَوَّلُ نَضْحَةٍ كَفَّارَةَ خَطَايَاهُ، وَتَنْزِلُ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَيَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ، وَيَقُولَانِ: مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكَ. وَيَقُولُ: مَرْحَبًا قَدْ آن لكما".

٤٤٠ في سنده كلام:
يزيد بن شجرة مختلف في صحبته، انظر "الإصابة" "٣/ ٦٢١"، قال الحافظ في "الإصابة" بعد أن ذكر الاختلاف في صحبته ما نصه: قال أبو عمر: روى عن مجاهد حديثا واحدا في الجهاد، مضطرب الإسناد.
قال الحافظ: قلت: وحديث ابن فضيل رويناه في "مكارم الأخلاق" للخرائطي عن علي بن حرب، عنه ولفظه: "قام يزيد بن شجرة ... " فذكره، قال الحافظ: وكذا أخرجه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عن محمد بن فضيل. قال البغوي: رواه حصين، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة موقوفا، وهو الصواب.
قال الحافظ: قلت: ورويناه في "الغيلانيات" قال: حدثنا محمد بن يونس، حدثنا يحيى بن كثير، حدثنا شعبة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ يزيد بن شجرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ... فذكر بعض الحديث، ومحمد بن يونس هو: الكديمي، ضعيف، والمحفوظ عن الأعمش موقوفا. وأخرجه البغوي أيضا من طريق خالد الواسطي، عن يزيد مرفوعا، وأبو نعيم من طريق مسعود بن سعد، عن يزيد كذلك.
وقال في رواية: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وقد رواه عبد الله بن المبارك في "الزهد" عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مجاهد موقوفا.
وكذا أخرجه ابن منده من طريق الأعمش، عن مجاهد، وأخرجه البيهقي من طريق شعبة، قال: كتب إلي منصور وقرأته عليه، عن مجاهد، فذكره مطولا موقوفا، ثم ذكر لفظه....
قال الحافظ: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام مع بعض الصحابة.....

1 / 356