أوسق؛ ففيه حينئذٍ الزكاة^(١).

قال عبد الله: والقمحُ، والشعيرُ، والسلت صنف^(٢)، والأرز والجلجلان صنف.

ولا يؤخذ في صدقة التمر البردي، ولا مصران، ولا عذق بنى حبيق، ويؤخذ وسط العجوة وما أشبهها^(٣).

قال الشافعي في الثمر: إذا كانت مختلفة فليأخذ من صنف ما تجب عليه^(٤).

قال عبد الله: ولا يخرص من الثمار إلا النخل والعنب، ويخرص عليهم حين يطيب، ثم يخلى بينه وبينهم، فإن أصابت الثمرة جائحة بعد الخرص فلا ضمان عليهم، فإن بقي خمسة أوسق فصاعداً ففيه الزكاة^(٥).

قال أبو حنيفة: إنما تحسب، تؤخذ الزكاة بعد الجداد، ولا يحسب الجائحة، والجائحة على المشتري^(٦).