(ذكرُ ما وقع للشيخ ابن تيمية بعد عودِهِ لِدمَشق المحروسة)

قال الحافظ ابن عبد الهادي بن قدامة: ^(١) ثُمّ أنَّ الشيخ - رحمه الله - ^[٢٦/أ] بعد وصوله مِنْ مصر إلى دمشق واستقراره بها، لمْ يزل ملازماً للاشتغال، ونشر العلم، وتصنيف الكتب، وإفتاء النَّاس بالكلام والكتابة المطوّلة، ونفع الخلق والإِحسان إليهم، والاجتهاد في الأحكام الشرعية.

ففي بعض الأحكام يُفتي بما أدَّى إليه اجتهادُهُ مِنْ موافقة أئمة المذاهب الأربعة، وفي بعضها قد يُفتي بخلافِهم، أو بخلافِ المشهور في مذاهبهم.

وتقدَّم قول الذهبي في حقه: وله الآن عدَّة سنين لا يُفتي بمذهب معيّن بل بما قام الدليل عليه عنده.

ومن اختياراته التي خالفهم فيها، أو خالف المشهور من أقوالهم:

القول بقَصْر الصلاة في كلِّ ما يُسمَّى سَفَراً طويلاً كان أو قصيراً^(٢)،