من أفصح العرب، ولما يقترن بذلك من الدين والفضل.

الذي ذهب إليه أهل السنة أن الأمر بالشيء نهي عن أضداده، والنهي عن الشيء أمر بإباحة أضداده.

والنهي ينقسم قسمين: نهي على وجه الكراهة، ونهي على وجه التحريم.

إِلَّا أن النهي إذا ورد وجب حمله على