وأصلح لهم المعاش والمعاد، وبه بعث الرسول ﷺ، وبه أمر المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وعليه يجتمع السلف .. ثم قال: وعلى هذا السماع كان يجتمع القرون الذين أثنى عليهم النبي ﷺ حيث قال: (خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم) ولم يكن في السلف الأول سماع يجتمع عليه أهل الخير إلا هذا (١).

قال العلامة العيني: وفي الحديث معجزة لسيدنا رسول الله ﷺ وفضيلة لأصحابه وتابعيه وذاك أن من صحب النبي ﷺ ومن صحب أصحاب النبي ﷺ، ومن صحب صاحب أصحاب النبي ﷺ، هم ثلاثة: الصحابة والتابعون وأتباع التابعين، حصلت لهم النصرة، لكونِهم ضعفاء فيما يتعلق بأمر الدنيا أقوياء فيما يتعلق بأمر الآخرة (٢).

ويقول الحافظ ابن حجر: قال ابن بطال: وهو كقوله في الحديث الآخر (خيركم قرني ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم)، لأنه يُفتح للصحابة لفضلهم، ثم للتابعين لفضلهم، ثم لتابعيهم لفضلهم، قال: ولذلك كان الصلاح والفضل والنصر للطبقة الرابعة أقل، فكيف بمن بعدهم (٣).

ومن هنا يقول الإمام ابن تيمية:

(١) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: ١٠/ ٧٧، ١١/ ٦٢٥، ٦٢٧

(٢) العيني: عمدة القارئ: ١٠/ ٢١٧ "بتصرف"

(٣) ابن حجر: فتح الباري: ٦/ ١٠٥