تذهب إلى غير النهاية على وجه الدور والتسلسل ؛ ولا سبيل إلى الثاني ؛

** (لاستحالة الدور والتسلسل)

الواجب الوجود وهو المطلوب.

** قال

اختار المصنف قدسسره في إثبات الواجب منهج الحكماء الإلهيين ، وهو الذي يستدل فيه بالنظر إلى الوجود ؛ لأنه أخصر وأوثق وأشرف من المنهج الذي اعتبر فيه حدوث الخلق ، أو إمكانه بشرط الحدوث كما هو طريقة بعض (1) المتكلمين أو الحركة ، كما هو طريقة الطبيعيين.

** بيان

كما أشرنا إليه :

** الأول : منهج الحكماء الإلهيين

من غير نظر إلى الخصوصيات ، فالاستدلال باللوازم المنتزعة عن حاق الملزوم.

** الثاني : منهج جماعة من المتكلمين

: إن العالم حادث ؛ للدلائل الدالة عليه ، فلا بد من محدث ، ويجب الانتهاء إلى محدث غير حادث ؛ دفعا للدور والتسلسل ، وهو الواجب تعالى ، فيثبت المطلوب.

** الثالث : منهج طائفة أخرى منهم

صفحه ۲۷