والضعف ؛ فإن الشيء قد يكون أشد انتصابا من غيره وكذا في غيره.

** المسألة الثامنة : في الملك قال :

** (السابع : الملك ، وهو نسبة التملك).

** أقول

بانتقاله سواء كان خلقيا أم لا ، وسواء أحاط بكله أو ببعضه ، ككون الإنسان معمما أو متقمصا ، فيخرج الأين ؛ لعدم انتقال المكان بانتقال المتمكن.

وبالجملة ، فالملك على قسمين : ذاتي كحال الهرة بالنسبة إلى إهابها ، وعرضي كبدن الإنسان بالنسبة إلى قميصه.

** المسألة التاسعة والعاشرة : في مقولتي الفعل والانفعال.

قال : ( الثامن والتاسع : أن يفعل وأن ينفعل ).

** أقول

** الأولى

** الثانية

وقد يقال : الظاهر أن الفعل والانفعال نفس التأثير والتأثر ، لا هيئة أخرى تعرض للشيء بسبب التأثير والتأثر.

وقد اختلفوا في ثبوت هاتين المقولتين عينا أو ذهنا على قولين :

فقد حكي (1) أنه ذهب الأوائل إلى أنهما ثابتتان عينا ، لكون تأثير الشيء في غيره

صفحه ۵۰۳