إنّا بطانتك الألى ... كنا نكابد ما تكابد

ونرى فنعرف بالعدا ... وة والبعاد لمن تباعد

ونبيت من شفق علي ... ك ربيئة والليل هاجد «١»

فلما وصلت الأبيات إلى أبي جعفر وقع على كل بيت منها: صدقت. ودعا به فألحقه بإخوانه.

قالت الحكماء: مما يجب للصديق على الصديق، الإغضاء عن زلاته، والتجاوز عن سيآته، فإن رجع وأعتب وإلا عاتبته بلا إكثار؛ فإن كثرة العتاب مدرجة للقطيعة.

وقال علي بن أبي طالب ﵁: لا تقطع أخاك على ارتياب، ولا تهجره دون استعتاب.

وقال أبو الدرداء: من لك بأخيك كلّه؟

وقالوا: أيّ الرجال المهذّب؟

وقال بشّار العقيلي:

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت، وأيّ الناس تصفو مشاربه «٢»

وقالوا: معاتبة الأخ خير من فقده.

وقال الشاعر:

إذا ذهب العتاب فليس ودّ ... ويبقى الودّ ما بقي العتاب

ولمحمد بن أبان: