قال الحكم (^١) بن الأعرج: أتيت ابن عباس-﵄-في مجلسه عند زمزم فسألته عن صيام عاشوراء.

١١٦٩ - فحدّثني محمد بن أبي عمر، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا حاجب بن عمر أبو خشينة، عن الحكم بن الأعرج، قال: انتهيت إلى ابن عباس-﵄-وهو متوسد رداءه عند زمزم، فجلست إليه وكان نعم الجليس، فسألته عنه؟ فقال: كان محمد ﷺ يصومه-يعني: يوم عاشوراء-ثم رجعنا إلى حديث الزبير عن يحيى بن محمد، عن غير واحد من المكيين، قال: ثم عملها أبو جعفر المنصور في خلافته وأحكمها (^٢).

وقال غير الزبير: وعمل على زمزم شباكا، ثم عملها المهدي، وعمل شباك زمزم أيضا، وعمل على مجلس ابن عباس-﵄-رفّا في الركن على يسارك (^٣).وقال [مسلم] (^٤) بن خالد، فيما ذكروا: إن موضع السقاية التي للنبيذ بين الركن وزمزم مما يلي ناحية بني مخزوم، فنحاها ابن الزبير إلى موضعها التي هي به اليوم (^٥).

١١٦٩ - إسناده صحيح.

رواه أحمد ١٨٧/ ١٠ (الفتح الرباني)،ومسلم ١١١/ ٨،وأبو داود ٤٣٩/ ٢، والترمذي ٢٨٦/ ٣،والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف ٣٨١/ ٤) كلّهم من طريق: حاجب بن عمر به.

(^١) هو: الحكم بن عبد الله بن اسحاق الأعرج، من التابعين.

(^٢) ذكره الأزرقي ٦٠/ ٢.

(^٣) المصدر السابق.

(^٤) في الأصل (مسلمة) وهو تصحيف. فهو: مسلم بن خالد الزنجي.

(^٥) ذكره الأزرقي ٦٠/ ٢.