١١٢٤ - حدّثنا أبو العباس، عن خلاّد الجعفي، قال: ثنا زهير [عن] (^١) هشام بن عروة، عن أبيه، قال: إنّ عائشة-﵂-كانت تحمل ماء زمزم، وكانت تخبر أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك.
١١٢٥ - حدّثني عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا ابراهيم بن عمرو بن أبي صالح، قال: ثنا عبد الله بن المؤمّل، عن [أبي] (^٢) الزبير، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: بعث رسول الله ﷺ إلى سهيل بن عمرو ﵁-يستهديه ماء زمزم، فبعث إليه سهيل-﵁-بماء زمزم.
١١٢٦ - وحدّثني أبو العباس، أحمد بن محمد، عن خلاّد الجعفي، قال:
ثنا زهير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: إنّ عائشة-﵂ حملت من ماء زمزم في القوارير للمرضى، وقالت: حمله رسول الله ﷺ في الأدواء والقرب، وكان يصبّه على المرضى ويسقيهم.
١١٢٤ - إسناده حسن.
خلاد الجعفي، هو: ابن يزيد الكوفي. وزهير، هو: ابن معاوية.
رواه الترمذي ١٨٣/ ٤،والحاكم ٤٨٥/ ١،والبيهقي ٢٠٢/ ٥ كلّهم من طريق: خلاد به. وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه. وذكره الفاسي في شفاء الغرام ٢٥٩/ ١ وزاد نسبته للبيهقي في شعب الإيمان.
١١٢٥ - إسناده ضعيف.
ابراهيم بن عمرو بن أبي صالح، سكت عنه ابن أبي حاتم ١٢١/ ٢.وعبد الله بن المؤمّل، هو: المخزومي المكي، ضعيف الحديث.
رواه البيهقي ٢٠٢/ ٥ من طريق: ابراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٢٨٦/ ٣،وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط.
١١٢٦ - تقدم برقم (١١٢٤).
(^١) في الأصل (بن) وهو خطأ.
(^٢) في الأصل (ابن)،وهو خطأ.