وفي ثالث ذي القعدة انتقل الإمام من خمر إلى دعان إحدى قرى جبل عيال يزيد ومعه من عقال حاشد وبكيل وأفرادهم ما ينوف على ألف رام واستقر به ثلاثة عشر يوما كان فيها ضبط وربط جميع الأشرار من عقال الجبل وإرسالهم في السلاسل والأغلال إلى حبس السودة وإخراب وإحراق بيوت من كان تعديهم على المسافرين وحزم أهل الجبل وأخذ الرهائن القوية الكثيرة من جميعهم والتنكيل البالغ بأفراد أشرارهم ثم كان انتقال الإمام من دهان إلى مدينة عمران ومنها إلى عيال سريح وهمدان ومنها إلى مدينة الروضة وما كاد يصل إلى المعمر من همدان إلا وقد وصل إلى هنالك الوفد الذي عين لاستقباله من أمراء الحكومة العثمانية وهرع الكبراء من السادة والعلماء والأعيان وأفراد الناس ألوفا حتى الصبيان وكذلك أمراء الأتراك قاطبة من ملكيين وعسكريين وقضاة وخرج الناس من صنعاء أفواجا وكان دخوله إلى الروضة نهار يوم السبت 17 ذي القعدة دخولا معظما قل أن تظفر العيون بمثله.

ولما استقر الإمام بمدينة الروضة البهية أقبلت إليه وفود القبائل من كل صوب ولا سيما قبائل الجهات المجاورة لصنعاء فكانوا يفدون إليه كبارهم وصغارهم ويتلقاهم الإمام بما جبل عليه من الخلق الحسن وحلو اللسن ويزودهم بالدعاء ويأمر لهم بما يحتاجون إليه.

وقد أشار إلى ذكر دخول الإمام الروضة كثير من بلغاء العصر في قصائدهم الكثيرة التي هنأوه بها عقيب وصوله فمن ذلك ما قاله القاضي الأديب عبد الكريم مطهر الصنعاني وقد وصف هذا الموكب الملكي وما كان بجبل عيال يزيد:

مواهب حسن الصنع فيكم هي الشأن ... وأنتم لها شأو يطول وعنوان

ومهما تبدي من محياكم سنا ... فشمس الهدى لاحت وللدين سلطان

وحيث نزلتم فالعلى في قصوركم ... أساس وأشتات المناقب أركان

تتيه بكم بيض المغاني فتنثني ... ومن دون مبناها المشيد كيوان

وما قبلت أرضا سنالبك خيلكم ... على اليمن إلا كان للأرض رجحان تسير المعالي حيث سرتم كأنها ... من الجيش أجناد تحف وأعوان

صفحه ۴۵۴