فهذا آثم وعليه الكفارة لما وصفت من أن الله عز وجل قد جعل الكفارات في عمد المأثم قال

﴿وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما﴾

وقال

﴿لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾

إلى قوله

﴿هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره﴾

ومثل قوله في الظهار

﴿وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا﴾

ثم أمر فيه بالكفارة

قال الشافعي ويجزي بكفارة اليمين مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم من حنطة

قال وما يقتات أهل البلدان من شيء أجزأهم منه مد

صفحه ۱۱۲