الإمام أحمد (٣١٤/٦) والبخاري (٣٧٩/٩ رقم ٥٣١٨) واللفظ له، ومسلم (٢/ ١١٢٢- ١١٢٣ رقم ١٤٨٥) والترمذي (٤٩٩/٣ رقم ١١٩٤) والنسائي (١٩٢/٦، ١٩٤ رقم ٣٥١١ - ٣٥١٦).

((المسند)) (١١٦/٥) من زوائد عبد الله بن أحمد على ((المسند»، فالحديث ليس من رواية الإمام أحمد، بل من رواية ابنه عبد الله.

((سنن الدارقطني)) (٣٠٢/٣ رقم ٢١١).

والحديث خرجه الضياء في ((المختارة)) (٤١٦/٣ - ٤١٧ رقم ١٢١٣، ١٢١٤). وقال ابن كثير في «تفسيره)) (٣٨٢/٤): هذا حديث غريب جدًّا بل منكر؛ لأن في إسناده المثنى بن الصباح، وهو متروك الحديث بمرة.

((جامع الترمذي)) (٤٨٨/٣ رقم ١١٨٢) عن عائشة

((سنن أبي داود)) (٢٥٧/٢ - ٢٥٨ رقم ٢١٨٩). وقال أبو داود: وهو حديث مجهول. وقال الترمذي: حديثٌ غريبٌ لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر بن أسلم، ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث.

والحديث رواه ابن ماجه (٦٧٢/١ رقم ٢٠٨٠) والدارقطني (٣٩/٤ - ٤٠ رقم ١١٢، ١١٣) والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (٧/ ٣٧٠) وقال الدارقطني: نا أبو بكر