أنه قرأ (٥٨): ﴿فاتَّبِعونِ يَحْبِبْكُمُ الله﴾ (٥٩) بفتح الياء.

وقولهم في هذا المثل: مَنْ حبَّ طَبَّ، يدلُّ على صحة قول الكسائي والفراء.

قال أبو الحسن: قال لنا أبو عمرو: إنما سمي المحب محبًا لإقامة قلبه على ود المحبوب. أخذ من البعير المحب، وهو الذي يبرك فلا يبرح ولا يزول عن [موضعه] .

٢٥٧ - قولهم: قد تعنَّتَ فلان فلانًا وقد أَعنَتَهُ

(٦٠)

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (٦١): معنى (٦٢) أعنته: أهلكه، وقال في قول الله ﷿: ﴿ولو شاءَ الله لأَعْنَتَكُمْ﴾ (٦٣)، قال: معناه: لأهلككم.

وقال في موضع آخر (٦٤): أعنتكم، معناه: أَضَرَّ بكم، وقال: العَنَت: الضرر. واحتج بقول الله ﷿: ﴿ذلك لمَنْ خَشِيَ العَنَتَ منكم﴾ (٦٥) .

وقال أبو جعفر أحمد بن عبيد: معنى: أعنت فلان فلانًا: شدَّد عليه. وقال: العَنَت: التشديد. وأنشد الفراء:

(ألم تسألِ الأَنفِيَّ يومَ يقودني (٦٦)

ويزعم أَني مُبْطِلُ القولِ كاذِبُه)

(أحاولَ إعناتي بما قال أم رجا ... ليضحك مني أم ليضحك صاحبُه) (٦٧) (٤٣٧)

فمعناه: أحاول التشديد علي وما يؤدي إلى هلاكي.

(٥٨) الشواذ ٢٠.

(٥٩) آل عمران ٣١.

(٦٠) اللسان والتاج (عنت) .

(٦١) المجاز ١ / ٧٣.

(٦٢) ساقطة من ك، ق.

(٦٣) البقرة ٢٢٠.

(٦٤) المجاز ١ / ١٢٣.

(٦٥) النساء ٢٤.

(٦٦) سائر النسخ: يسوقني.

(٦٧) معاني القرآن ١ / ٢٦٣، وصدر الثاني فقط في اللسان (عنت) بلا عزو.