٢١٠ - وقولهم: رجلٌ أَبْكَمُ

(٦٢) (٣٨٠)

قال أبو بكر: فيه قولان: أحدهما: أن يكون الأبكم: المسلوب الفؤاد، الذي لا يعي شيئًا ولا يفهمه.

والقول الآخر: أن يكون الأبكم: الأخرس. يقال. قد بَكِمَ الرجل يَبْكَمُ بَكَمًا ويقال رجال بُكْمٌ، وامرأة بكماء، ونساء بَكْماوات، وبُكْمٌ. قال الله ﷿: ﴿صُمٌ بكْمٌ عُمْيٌ فهم لا يرجعون﴾ (٦٣) فسر المفسرون (٦٤): البُكم: الخُرس. ويقال أيضًا: البكم: المسلوبو (٦٥) الأفئدة.

والكُمْه: الذين يولدون عُمْيًا. قال الله ﷿: ﴿وتبريء الأكْمَه والأبْرَصَ﴾ (٦٦)، قال قتادة (٦٧): الأكمه: الذي تلده أمه أعمى. وقال أهل اللغة: الأكمه: الأعمى: يقال كَمِهَ الرجل يَكْمَهُ: إذا عمِي قال رؤبة (٦٨):

(هرجت فارتد ارتداد الأكمة ...)

(في غائلات الحائر المتهته ...)

وقال الآخر (٦٩):

(كَمِهَتْ عيناهُ حتى ابْيَضَّتا ... فَهْوَ يلحى نفسَهُ لمّا نَزَعْ)

٢١١ - وقولهم: كما تَدِينُ تُدانُ

(٧٠)

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (٧١): معناه كما تصنعُ يُصنعُ بك، وقال: (٣٨١)

(٦٢) اللسان والتاج (بكم) .

(٦٣) البقرة ١٨.

(٦٤) تفسير الطبري ١ / ١٤٦.

(٦٥) ل: المسلوب.

(٦٦) المائدة ١١٠.

(٦٧) زاد المسير ١ / ٣٩٢.

(٦٨) ديوانه ١٦٦. والمتهتة: الذي يردد في الباطل.

(٦٩) سويد بن أبي كاهل، ديوانه ٣٣. ويلحى: يلوم. نزع كف.

(٧٠) شرح القصائد السبع: ٢٨ - ٢٩ جمهرة الأمثال ٢ / ١٦٨، مجمع الأمثال ٢ / ١٥٥.

(٧١) ينظر مجاز القرآن ١ / ٢٣ و٢ / ٢٥٢.