147La mediación entre Al-Mutanabbi y sus oponentesالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - 392 AHالقاضي الجرجاني - 392 AHEditorمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويEditorialمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهGénerospoetryLiterature and Criticism•RegionesIrán•Imperios y ErasZiyáridas (Tabaristán, Gurgán)وقوله:النّومُ بعدَ أبي شُجاعٍ نافِرٌ ... والليلُ مُعْيٍ والكواكِبُ ظُلَّعُإني لأجْبُنُ منْ فِراقِ أحبّتي ... وتُحِسّ نفْسي بالحِمامِ فأشجُعُويَزيدُني غضَبُ الأعادي قسوةً ... ويُلمّ بي عتْبُ الصّديقِ فأجْزَعُتصْفو الحياةُ لجاهلٍ أو غافِلٍ ... عما مضى منها وما يتوقَّعُولمَنْ يُغالِطُ في الحقائقِ نفسَه ... ويسومُها طلبَ المُحالِ فتطمَعُأين الذي الهَرَمانِ من بُنيانِه ... ما يومُه ما قومُه ما المصْرَعُتتخلّفُ الآثارُ عن أصحابِها ... حينًا ويدرِكُها الفَناءُ فتتْبعُوإذا حصلْتَ من السِّلاحِ على البُكا ... فحشاكَ رُعْتَ به وخدّكَ تقْرَعُوقوله:طوَى الجزيرةَ حتى جاءَني خبرٌ ... فزِعْتُ فيه بآمالي الى الكذِبِحتى إذا لم يدَعْ لي صدْقُه أمَلًا ... شرِقْتُ بالدمعِ حتى كادَ يشرَقُ بيتعثّرَتْ به في الأفْواهِ ألسُنُها ... والبُردُ في الطُرْقِ والأقلامُ في الكتُبِفإن تكنْ تغلِبُ الغلْباءُ عُنصُرَها ... فإن في الخمر معْنًى ليس في العِنَبِ1 / 147CopiarCompartirPreguntar a la IA