وعن أبي قتادة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من راني- يعني في النّوم- فقد رأى الحقّ» .

وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من راني في المنام.. فقد راني، فإنّ الشّيطان لا يتخيّل بي» .

قال: «ورؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزا من النّبوّة» .

وقوله [ﷺ]: (من راني في المنام فقد راني) قال الباجوريّ: أي: من راني في حال النّوم.. فقد راني حقّا، أو.. فكأنّما راني في اليقظة.

فهو على التّشبيه والتّمثيل؛ وليس المراد رؤية جسمه الشّريف وشخصه المنيف، بل مثاله على التّحقيق.

وقوله [ﷺ]: (فإنّ الشّيطان لا يتمثّل بي) أي: لا يستطيع ذلك؛ لأنّه ﷾ جعله ﷺ محفوظا من الشّيطان في الخارج، فكذلك في المنام، سواء راه على صفته المعروفة أو غيرها على المنقول المقبول عند ذوي العقول، وإنّما ذلك يختلف باختلاف حال الرّائي، كالمراة الصّقيلة ينطبع فيها ما يقابلها؛ فقد راه «١» جمع بأوصاف مختلفة، ومثله في ذلك جميع الأنبياء والملائكة. كما جزم به البغويّ في «شرح السّنّة» .

وكذلك حكم القمرين والنّجوم والسّحاب الّذي ينزل فيه الغيث، فلا يتمثّل الشّيطان بشيء منها.

(١) في نسخة: وقد يراه.