أَسبابُ إرثٍ: رَحِمٌ ونِكَاحٌ وَوَلاءٌ.

والوُرّاثُ: ذو فَرضٍ، وعَصَبةٍ، ورَحِم.

فذو الفرض عَشرة: الزَّوْجَان، والأَبَوان، والجدُّ والجدَّةُ، والبنت، وبنت الابن (١)، والأخت مُطْلقًا، والأخ لأمٍّ.

فللزوج نِصفٌ مع عَدَمِ فرعٍ وارث، ورُبعٌ معهُ.

ولزوجةٍ فأكثر رُبعٌ مَع عدم الفَرْع، وثُمنٌ معه.

وللأب سُدسٌ مع فَرعٍ ذكرٍ، وما أَبقتِ الفروضُ إن عَدِمَ فرعُه، ويجمعُ بين فرضٍ وتَعْصِيب مع فرعٍ أنثى إن فَضَل شيءٌ.

والجد مع عدمِهِ كهو فيما ذُكر.

لجدٍّ مع إخوَةٍ لغير أمٍّ كَأَحدهم إن لم تُنْقصهُ المُقَاسَمةُ عن (٢) الثُلُث؛ كجدٍ وأخ، وإلا فالثلث كَجدٍ وثلاثةِ أخوة ومع ذي فَرضٍ بَعده (٣) الأَحَظُّ من

(١) في (ب) و(ج): "بنت لابن".

(٢) في (ج): "من".

(٣) في (ب) و(ج): "بعد".