السَّعِيرِ﴾ (^١) (^٢).

ورغبةٌ في الخير خيرٌ وعَمَل ... بِرٍّ يزينُ وليُقَسْ ما لم يُقَلْ

(خ ١)

* قولُه: «ورغبةٌ»: وليس منه:

حَسَنٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ مَنْ تَوَدّْ (^٣)

خلافًا لمَنْ (^٤) غَلِط (^٥).

* [«ورغبةٌ»]: في الحديث: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ» (^٦) (^٧).

* [«ورغبةٌ»]: ع: ضابطُه: أن تكون عاملةً، كذا قال في "التسهيل" (^٨)، ومثَّله (^٩) بقولهم: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ» (^١٠).

فإن قيل: يلزمه إجازةُ: قائمٌ زيدٌ، وهو لا يجوز إلا بقلَّةٍ، وظاهرُ إطلاقِه هنا

(^١) الشورى ٧.

(^٢) الحاشية في: ٢٣.

(^٣) عجز بيت من الرمل، لعمر بن أبي ربيعة، وصدره:

فتضاحَكْنَ وقد قُلْنَ لها: ... ...

الشاهد: مجيء "حسنٌ" نكرةً ليس مسوِّغُ الابتداء بها كونَها عاملةً في "في كل عين"، بل كونها رافعةً لمكتفًى به -وهو "مَنْ"- على رأي مَنْ لا يشترط الاعتماد. ينظر: الديوان ٣٢١، والحيوان ٣/ ٢٣٦، والكامل ٣/ ١١٨٧، والأغاني ١/ ١٦٣، ٥/ ١٣٥، وديوان المعاني ١/ ٢٢٨، والعمدة ٢/ ١٢٠.

(^٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٥) الحاشية في: ٦/ب.

(^٦) بعض حديث نبوي أخرجه ابن حبان في صحيحه ٨٣٨ بهذا اللفظ، من حديث أبي ذر ﵁، وهو عند مسلم ٧٢٠، ١٠٠٦ بلفظ مقارب.

(^٧) الحاشية في: ٦/ب.

(^٨) ٤٦.

(^٩) شرح التسهيل ١/ ٢٩١.

(^١٠) بعض الحديث النبوي المتقدم قريبًا.