مَا المُسْتَفِزُّ الهَوَى مَحْمُودَ عَاقِبَةٍ (^١)

أو ممتنعٌ، نحو: جاء الضارب زيدٌ؛ لأنه مُلْبِسٌ، إذ لا يُدْرَى هل المراد: الضاربه، أو: الضاربها، أو: الضاربهما، أو: الضاربهم، أو: الضاربهنَّ؟

وإما قليلٌ (^٢)، نحو:

مَا اللهُ مُولِيكَ فَضْلٌ فَاحْمَدَنْهُ بِهِ (^٣)

وتلخَّص: أنه لا كثيرٌ ولا منجلي (^٤) مطلقًا، بل إما ممتنع مطلقًا، وإما ممتنع في النثر جائزٌ في الشعر، وإما جائز في النثر بقلَّةٍ.

وغَلِط ابنُ الناظمِ (^٥) هنا (^٦)، فمَثَّل بمسألة (^٧) الوصف بقوله (^٨):

(^١) صدر بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وعجزه:

... ولو أُتِيح له صفوٌ بلا كدر

الشاهد: حذف العائد المنصوب بوصفٍ واقعٍ صلةً لـ"أل" في "المستفز" ضرورةً، والتقدير: المستفزُّه. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٠٧، والتذييل والتكميل ٣/ ٨٤، وتخليص الشواهد ١٦١، والمقاصد النحوية ١/ ٤١٤، ٤/ ١٩٨٢.

(^٢) يعني: في غير صلة "أل".

(^٣) صدر بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وعجزه:

... فما لدى غيرِه نفعٌ ولا ضررُ

الشاهد: حذف العائد المنصوب بوصفٍ واقعٍ صلةً لـ"ما"، وهو قليل، والتقدير: موليكه. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٠٥، وشرح الكافية الشافية ١/ ٢٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٧٣، وتخليص الشواهد ١٦١، والمقاصد النحوية ١/ ٤١٣.

(^٤) كذا في المخطوطة، وصوابه ما عند ياسين: منجلٍ.

(^٥) شرح الألفية ٦٧.

(^٦) وذلك أنه مثَّل بما هو واقع في صلة "أل"، وهو معها ممتنع في النثر ضرورة في الشعر. ينظر: تخليص الشواهد ١٦٢، والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦.

(^٧) كذا في المخطوطة، وصوابه ما عند ياسين: لمسألة.

(^٨) لم أقف له على نسبة.