................... ... النَّوْفَلُ الزُّفَرُ (^١)

صرفته (^٢)؟

(خ ٢)

* [«مَنْقُولٌ»]: إما من صفةٍ، كـ: حارثٍ، وغالبٍ، أو فعلٍ ماضٍ، كـ: شَمَّرٍ؛ لفرسٍ، وبَذَّرٍ؛ لماءٍ (^٣)، أو جملةٍ، كـ: تَأَبَّطَ شَرًّا.

لم يَذْكُر ابنُ الناظمُ (^٤) إلا شبه (^٥): مصدرٌ، واسمُ عينٍ، وصفةٌ، وفعلٌ ماضٍ، وفعلٌ مضارعٌ، وجملةٌ، فالمنقولُ إذن ستةُ أقسامٍ، وكذا لم يذكر في "شرح الكافيةِ" (^٦) غيرَ الستة (^٧).

وجملةٌ وما بمَزْجٍ رُكِّبا ... ذَا إِن بغيرِ وَيْهِ تَمَّ أُعْرِبا

(خ ٢)

* قال س (^٨): وأما عَمْرَويهِ؛ فزَعَم -يعني: عن الخَلِيل- أنه أعجميٌّ، فخطور (^٩)

(^١) بعض بيت من البسيط، وهو بتمامه:

أخو رغائبَ يُعطِيها ويُسألُها ... يأبى الظُّلامةَ منه النوفلُ الزُّفَرُ

الظُلامة: ما يُطلَب من الظالم، والنَّوْفل: كثير العطاء، والزُّفَر: السيِّد. ينظر: الديوان ٢٦٧، والأصمعيات ٩٠، وأمالي اليزيدي ١٥، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٥٢، ٤/ ٣٨٥، والاشتقاق ٥٣، ٢١٤، وكتاب الشعر ٢/ ٤٨٤، والمبهج ٥٥، ١٥١، ١٦١، وشرح المفصل لابن يعيش ١/ ٤٥، ٦٢، وخزانة الأدب ١/ ١٨٥.

(^٢) الحاشية في: ٤/ب.

(^٣) هي بئر حفرها هاشم بن عبدمناف على فم شعب أبي طالب. ينظر: معجم ما استعجم ١/ ٢٣٥، ومعالم مكة التاريخية والأثرية ٣٧.

(^٤) شرح الألفية ٤٩.

(^٥) كذا في المخطوطة، والصواب: ستة.

(^٦) شرح الكافية الشافية ١/ ٢٧٤.

(^٧) الحاشية في: ١٤.

(^٨) الكتاب ٣/ ٣٠١.

(^٩) كذا في المخطوطة، والصواب ما في الكتاب: فحطُّوه.