................ ... لَعَلِّي أَوْ عَسَانِي (^١)

وقال (^٢):

تُمَلُّ النَّدَامَى مَا عَدَانِي فَإِنَّنِي (^٣) (^٤)

* قولُه: «يا النَّفْسِ»: فائدةُ هذا القيدِ: للاحتراز عن ياء المخاطبة؛ فإنك تقول: تضربِينَ، بكَسْر الفعلِ لها، ولا يحتاجُ لنون الوقاية (^٥).

* ع: خَتَم بهذا الفصلِ بابَ الضميرِ، وذَكَره في "الكافية" (^٦) في أَوَّله، وما فَعَله في هذه "الخُلاصةِ" أَوْلى (^٧).

وليتني فَشا ولَيْتي نَدَرا ... ومع لَعَلَّ اعكِسْ وكن مُخَيَّرا

(خ ١)

* قولُه في الصفحة تُجَاهَ هذه (^٨): «ولَيْتَنِي فَشَا»: إذ لا اجتماعَ نوناتٍ؛ فلهذا

(^١) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:

ولي نفسٌ أقول لها إذا ما ... تنازعني: لعلِّي أو عَساني

َ

ينظر: شعر الخوارج ١٥٨، والكتاب ٢/ ٣٧٥، والمقتضب ٣/ ٧٢، وكتاب الشعر ٢/ ٤٩٤، والخصائص ٣/ ٢٧، وتصحيح الفصيح ٤٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٩٧، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٢٢، وخزانة الأدب ٥/ ٣٣٧، ٣٤٩.

(^٢) لم أقف له على نسبة.

(^٣) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

... بكلِّ الذي يَهْوَى نديميَ مُولعُ

ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٣٠٧، والتذييل والتكميل ٨/ ٣١٥، والمقاصد النحوية ١/ ٣٣١، ٣/ ١١٠٧.

(^٤) الحاشية في: ١٢.

(^٥) الحاشية في: ١٢.

(^٦) ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٢٢٦.

(^٧) الحاشية في: ١٢.

(^٨) قال هذا؛ لأنه كتب الحاشية في ٣/ب، والبيت المعلق عليه في ٤/أ.