وَمِنَ المَوَالِي مَوْلَيَانِ فَمِنْهُمَا ... مُعْطِي الجَزِيلِ وَبَاذِلُ النَصْرِ (^١) (^٢)

(خ ٢)

* قد يُثبتون "مِنْ"، ويحذفون أحدَ القسمين، كقول ابن (^٣) قَيْس الرُّقَيَّاتِ:

فَتَاتَانِ أَمَّا مِنْهُمَا فَشَبِيهَةٌ ... هِلَالًا وَأُخْرَى مِنْهُمَا تُشْبِهُ الشَّمْسَا (^٤)

وقد يُحذفان، كقوله تعالى: ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ (^٥)، أي: منهم، ومنهم (^٦).

* سؤالٌ: هل ضُمِّنت الأفعالُ معانيَ الحروف؟

قال أبو الفتح (^٧): نَعَمْ، في أفعال السَّلْب، ضُمِّنت معنى حرفِ النفي، كما ضُمِّنت "مَنْ" و"كَمْ" الاستفهامَ.

ثم قال: فإن قيل: فهلَّا بُنِيت أسماءُ السَّلْب؛ لتضمُّنها معنى الحرف؟

وأجاب: بأن أكثر السَّلْب في الفعل، ولم يؤثِّرْ فيه شيئًا، فلم يؤثِّرْ فيما قلَّ فيه؛ لأن الماضي والأمر مبنيان، والمضارعَ قد رُفع عن ضَعَة البناء إلى شرف الإعراب، فلم

(^١) بيت من الكامل. الشاهد: مجيء المبتدأ "باذل" محذوفَ الخبر؛ لدلالة ما تقدم عليه، والتقدير: ومنهما باذلٌ. ينظر: شرح القصائد السبع ٤٤٩، والحجة ٢/ ٢٣٦.

(^٢) الحاشية في: ٢/أ.

(^٣) هو عبيدالله بن قيس القرشي، شاعر مشهور في العصر الأموي، لقب بالرُّقَيَّات؛ لأنه تغزل في شعره بثلاث نسوة يقال لكل واحدة منهن: رقية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٦٤٨، والشعر والشعراء ١/ ٥٣٠، والأغاني ٥/ ٥١.

(^٤) بيت من الطويل. الشاهد: إثبات "مِنْ" في "أما منهما"، وحذف أحد القسمين، والتقدير: أما واحدة منهما فشبيهة هلالًا. ينظر: الديوان ٣٤، والوساطة ٤٤٨، وشرح التسهيل ٣/ ٨١، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٣، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٢٦.

(^٥) الشورى ٧.

(^٦) الحاشية في: ٣١.

(^٧) الخصائص ٣/ ٨٣ - ٨٥.