رواه الجماعة١.

١ قلت: هذا الحديث جاء عن عبد الله بن عباس، والفضل بن عباس، ﵃.

وقد جعلهما المزي -عليه رحمة الله- من مسنديهما.

فحديث عبد الله بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار عنه.

أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

انظر تحفة الأشراف ٤/ ٤٦٦.

وحديث الفضل بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، ﵃.

أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

انظر تحفة الأشراف ٨/ ٢٦٦.

وسأخرج كلا الطريقين، وأذكر توضيحا لهذا بعد التخريج، بإذنه تعالى.

أولا: حديث ابن عباس، وفي حديثه قصة الفضل، ﵃.

رواه البخاري في كتاب الحج، باب "٢٤" حج المرأة عن الرجل ٢/ ٢١٨.

وفي كتاب المغازي، باب "٦٧" حجة الوداع ٥/ ١٢٥.

وفي كتاب الاستئذان باب "٢" قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ...﴾ إلخ ٧/ ١٢٦.

ومسلم: في كتاب الحج، باب الحد على العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت، حديث "٤٠٧" ٢/ ٩٧٣.

وأبو داود: في كتاب المناسك، باب الرجل يحج مع غيره، حديث "١٨٠٩" ٢/ ٤٠٠.

والنسائي: في كتاب الحج، باب حج المرأة عن الرجل ٥/ ١١٨ و١١٩.

وفي كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل ... إلخ ٨/ ٢٢٨.

وفي السنن الكبرى، في القضاء.

انظر تحفة الأشراف ٤/ ٤٦٧.

ثانيا: حديث الفضل بن عباس، ﵄.

رواه البخاري: في كتاب الحج، باب "٢٣" الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة ٢/ ٢١٨.

ومسلم: في كتاب الحج، باب الحج عن العاجز ... إلخ، حديث "٤٠٨" ٢/ ٩٧٤.

والترمذي: في أبواب الحج، باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت، حديث "٩٢٨" ٣/ ٢٥٨.

ولفظه قريب من لفظ حديث الباب. وقال أبو عيسى: "حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح". =