تحفة الخلان في أحكام الأذان
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Editorial
مكتب الشؤون الفنية
Edición
الثانية
Año de publicación
1431 AH
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
تحفة الخلان في أحكام الأذان
إبراهيم بن صالح الأحمدي الشامي الدمرداش (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Editorial
مكتب الشؤون الفنية
Edición
الثانية
Año de publicación
1431 AH
ومنها: ما رَوَاهُ الطَّبرانيُّ عن معاويةَ رضي الله عنه أنَّهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((مَن سَمِعَ المؤذِّنَ فقالَ مثلَما يقولُ فَلَهُ مثلُ أجرهِ»(١). حديثٌ حسنٌ.
قالَ الإِمامُ نصرُ الدِّينِ السَّمَرْ قَنْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: يُسَنُّ لمنْ سَمِعَ الأذانَ أن يعظُّمَهُ ويقولَ مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ، فإنِ انتَهى إلى: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قالَ ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يكُنْ.
- ومنها ما رَوَاهُ ابنُ السُّنِّيِّ عن معاويةَ رضي الله عنه قالَ: ((كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ يقولُ: حيَّ على الفلاحِ، قالَ: اللَّهمَّ اجعلْنا مفلحِينَ)) (٢).
- ومنها ما رواهُ أبو داودَ في ((سُنَّتِهِ)) عن أبي أمامةَ الباهليِّ: ((أنَّ بلالاً أخَذَ في الإقامةِ فكلَّما قالَ كلمةً، قالَ النَّبِيُّ ﷺ مثلَها، فلمَّا قالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ، قالَ النَّبيُّ ﷺ: أقامَها اللهُ وأدامَها))(٣)، في سائرِ ألفاظِ الإقامةِ نحوَ حديثٍ عُمَرَ المتقدِّم.
(١) انظر: المعجم الكبير (١٩/ ٣٤٦) برقم (٨٠٢).
(٢) انظر: عمل اليوم والليلة ص (٨٣) برقم (٩٢).
(٣) أخرجَهُ أبو داود (١ / ٤٥) برقم (٥٢٨).
251