بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ١

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ ٢.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ ٣.

أما بعد:

فإن العلم من أفضل القُرَب التي يتقرب بها العبد إلى ربه، كيف لا، وقد أثنى الله تعالى على أهله في غير آية، منها: قوله تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (آل عمران:١٨) ٤. وقوله: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا

١ آية (١٠٢) ِ سورة آل عمران.

٢ آية (١) من سورة النساء.

٣ آية (٧٠ – ٧١) من سورة الأحزاب.

٤ آية (١٨) من سورة آل عمران.

يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ ١، وأثنى عليهم رسوله ﷺ في غير حديث: منها حديث معاوية ﵁ قال رسول الله ﷺ: "من يرد الله به خيرا يفقه في الدين" ٢.

وقد هيأ الله ﵎ ظهورَ علماء أجلاء في كل عصر من العصور، وقفوا أنفسهم على خدمة الكتاب والسنة واستنباط الأحكام منهما، فخلفوا ثروة عظيمة زخرت بها مكتبات العالَم في شتى الأقطار، ومن أولئك العلماء الأجلاء علم الدين صالح عمر البلقيني المتوفى سنة ٨٦٨ هـ، فقد خلف ما يزيد على عشرين مؤلفا، ومما اطلعت عليه من مؤلفاته مخطوطة بعنوان: "تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين" فأردت أن أدلي بدلوي - مع قلة بضاعتي - بإخراج هذا المؤلف محققا.

أسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يعينني على ذلك، وييسره لي وأن يرزقني الإخلاص في القول والعمل، إنه ولي ذلك، والقادر عليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.

خطة البحث

يحتوي هذا البحث على مقدمة وقسمين: قسم في الدراسة، وقسم في التحقيق.

فأما قسم الدراسة فيشتمل على ما يلي:

- التعريف بالمؤلف:

١ آية (٩) من سورة الزمر.

٢ أخرجه البخاري ١/٢٥ في كتاب العلم، باب: من يرد الله خيرا يفقه في الدين، واللفظ له، ومسلم ٢/٧١٩ في الزكاة، باب النهي عن المسألة.

وهذا يشتمل على البحث عن: اسمه ونسبه، ومولده، ومكانته العلمية، وأبرز علماء أسرته، وشيوخه، وتلاميذه، وثناء العلماء عليه، وولايته للقضاء، ومؤلفاته، ووفاته.

- التعريف بالكتاب المحقق:

وذلك يشتمل على البحث عن: نسبة الكتاب للمؤلف، وموضوعات الكتاب وسبب تأليفه ومنهجه، ووصف النسخ المعتمدة في التحقيق، ونماذج من المخطوط، ومنهج التحقيق.

وأما قسم التحقيق فقد اتبعت فيه المنهج الآتي بيانه في صفحة (٢٥٨) .

القسم الدراسي

في التعريف بالمؤلف والمخطوط المحقَّق

أولا: التعريف بالمؤلف

ويشتمل عل النقاط التالية:

* اسمه ونسبه:

هو علم الدين صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الحق بن عبد الخالق البلقيني ١.

اشتهر بلقبه: "علم الدين " ٢.

وكنيته: "أبو البقاء "و" أبو النقى " ٣.

ونسبته إلى " بلقينة " محلة بالقرب من " بنها "إلى الشمال من القاهرة ٤.

* مولده:

اتفق أكثر المترجمين له أن ولادته كانت ليلة الاثنين، الثالث من شهر جمادى الأولى، عام واحد وتسعين وسبعمائة للهجرة ٥.

غير أن الحافظ ابن حجر ذكر أن المؤلف ولد سنة تسعين وسبعمائة

١ وردت ترجمة المؤلف في:

رفع الإصر لابن حجر ٢/٢٥٦، الدليل الشافي ١/٣٥١، الشيوخ لابن فهد ص/٣٥٧، ذيل رفع الإصر ص/١٥٥، الضوء اللامع ٣/٣١٢-٣١٤، حسن المحاضرة للسيوطي ١/٤٤٤-٤٤٥، نظم العقيان ص/١١٩، شذرات الذهب ٩/٤٥٤، بدائع الزهور ٢/٤١٩، كشف الظنون

١/٣٥٤-٣٦٣، ٦١٩، البدر الطالع ١/٢٨٦-٢٨٧، هدية العارفين ١/٤٢٢، الأعلام

٣/٢٧٩، معجم المؤلفين ٥/٩، عصر السلاطين ٢/١١٦-١١٧.

٢ انظر: المصادر السابقة.

٣ انظر: نظم العقيان ص/١١٩، معجم المؤلفين ٥/٩.

٤ انظر: عصر السلاطين ٢/١١٦.

٥ انظر: مصادر ترجمته في هامش رقم (١) .

للهجرة١.

والأول هو الأقرب للصواب؛ إذ هو المثبت في جميع مصادر الترجمة، إلا ما ورد في كتاب "رفع الإصر " للحافظ ابن حجر، ولعله خطأ في النسخ أو الطباعة.

* مكانته العلمية:

تبوأ المؤلف مكانة علمية سامية، وبلغ رتبة عالية حتى كان إمام العلماء في عصره والمبرز فيهم، ولم يأت نبوغه من فراغ، بل إن نشأته في أسرة علمية، وترعرعه في بيت عريق اشتهر بالريادة العلمية، كان له الأثر الكبير في تكوين شخصيته العلمية الفذة.

فأسرة " مدرسة أسهمت في تخريج كثير من العلماء الأفذاذ الذين أسهموا في نشر العلوم الشرعية، وإثراء المكتبة الإسلامية بالعديد من الكتب والرسائل، التي أفاد منها المعاصرون لهم ومن جاءوا بعدهم وقد اشتهر العديد منهم، ممن كانوا على قدر كبير من العلم والخلق والورع.

* ومن أبرز علماء هذه الأسرة:

١- محمد بن عمر بن رسلان البلقيني " أخو المؤلف".

من أشهر الفقهاء في القرن الثامن الهجري، درَّس وأفتى، وتولى القضاء، له مؤلف بعنون «رسالة الكليم في تسلية أهل المصائب»، توفي ﵀ بالقاهرة سنة ٧٩١ هـ.٢

٢- عمر بن رسلان بن نصير سراج الدين البلقيني (والد المؤلف) .

١ انظر: رفع الإصر عن قضاة مصر ٢/٢٥٦.

٢ انظر: أنباء الغمر ٢/٣٧٦، طبقات ابن قاضي شهبة ٣/١٧١، شذرات الذهب ٨/٥٤٦.

برز في كافة العلوم الشرعية، وأثنى عليه علماءُ عصره، وفاق أقرانه في الفقه وحفظ متون الحديث. من مصنفاته: التدريب في الفقه، ومناسبات تراجم أبواب البخاري، وتصحيح المنهاج. توفي ﵀ سنة ٨٠٥ هـ.١

١- عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني، جلال الدين (أخو المؤلف) .

اشتهر بالذكاء وقوة الحفظ، وولي القضاء عدة مرات، ووصفه الحافظ ابن حجر بأنه من عجائب الدنيا في سرعة الفهم، وجودة الحفظ. من مؤلفاته: الإفهام لما في صحيح البخاري من الإبهام، وبيان الكبائر والصغائر، وحواشي الروضة. توفي ﵀ سنة ٨٢٤ هـ.٢

٢- أحمد بن أبي بكر بن رسلان البلقيني، شهاب الدين، ابن أخ المؤلف.

كان فقيها عالما فاضلا، وجيها. من مؤلفاته: الروضة الأريضة في قسمة الفريضة. توفي ﵀ سنة ٨٤٤ هـ.٣

٣- قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان، زين الدين (ابن أخ المؤلف) .

من فقهاء الشافعية. من مؤلفاته: شرح التنبيه، وشرح الحاوي، وشرح المنهاج. توفي ﵀ سنة ٨٦١ هـ.٤

٤- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني، بدر الدين،

(ابن ابن أخ المؤلف) .

اشتغل بالفقه والأصول والفرائض، ونبغ فيه، وتتلمذ عليه عدد كبير، وأخذوا عنه. من مؤلفاته: حاشية على خبايا الزوايا للزكشي في الفقه، وشرح

١ انظر: طبقات ابن قاضي شهبة ٤/٣٦، البدر الطالع ١/٥٠٦، الأعلام ٥/٤٦.

٢ انظر: طبقات ابن قاضي شهبة ٤/٨٧، أنباء الغمر ٧/٤٤٠، الأعلام ٣/٣٢٠.

٣ انظر: الضوء اللامع ١/٢٥٣، شذرات الذهب ٩/٣٦٢، معجم المؤلفين ١/١٧٦.

٤ انظر: الضوء اللامع ٦/١٨١، شذرات الذهب ٩/٤٣٧، معجم المؤلفين ٨/١٠٥.

مقدمة المناوي في النحو. توفي ﵀ سنة ٨٨٩ هـ.١

* شيوخه:

ظهر خلال الحقبة الزمنية التي عاش فيها المؤلف عدد كبير من أبرز العلماء والمجتهدين الذين تميزوا في مختلف العلوم والفنون، وازدهرت فيه الحركة العلمية، وكان لأولئك الجهابذة تأثير في إبراز شخصية العلم البلقيني، حيث أفاد من أولئك العلماء المبرزين، ومن أشهرهم:

١- عمر بن رسلان بن نصير البلقيني، سراج الدين، والد المؤلف المتوفى سنة ٨٠٥ هـ٢.

٢- عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، الإمام الحافظ العراقي الشافعي، المتوفى سنة ٨٠٦ هـ٣

٣- أحمد بن حجي بن موسى، شهاب الدين الشافعي، الحافظ المؤرخ المتوفى سنة ٨١٦ هـ.٤

٤- محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المخزومي، قاضي مكة وخطيبها، المتوفى سنة ٨١٧ هـ.٥

محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة، عز الدين، أحد أبرز فقهاء

١انظر: الضوء اللامع ١١/٣، البدر الطالع ٢/٢٤٤، هدية العارفين ٢/٢١٣.

٢ سبقت ترجمته في صفحة (٦) .

٣ انظر: طبقات ابن قاضي شهبة ٤/٢٩-٣٣، البدر الطالع ٨/٧٢، هدية العارفين ١/٥٦٢.

٤ انظر: طبقات ابن قاضي شهبة ٤/١٢، شذرات الذهب ٩/١٧٣، أنباء الغمر ٧/١٢١.

٥ انظر: الضوء اللامع ٨/٨٣، طبقات ابن قاضي شهبة ٤/٥٤، هدية العارفين ٢/١٨٢.

- الشافعية. توفي ﵀ سنة ٨١٩ هـ.١

٦- عبد الرحمن بن عمر بن رسلان، جلال الدين، أخو المؤلف، المتوفى سنة ٨٢٤ هـ.٢

٧- أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني، الحافظ الشهير، والإمام المحدث، صاحب كتاب «فتح الباري»، المتوفى سنة ٨٥٢ هـ ٣.

* تلاميذه:

برز المؤلف في عصره، واشتهر بالإمامة في الفقه وغيره، وذاع صيته، وفاق أقرانه، فاتجه إليه طلاب العلم من كل مكان، ولازموا حلقاته الدراسية، ونهلوا من العلوم التي يلقيها.

ومن أشهر التلاميذ الذين أخذوا عنه: -

١- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان، بدر الدين، المتوفى سنة ٨٨٩ هـ٤.

٢- أحمد بن أحمد بن عبد الخالق الأسيوطي، ولي الدين الشافعي، أحد القضاة، المتوفى سنة ٨٩١ هـ.٥

٣- عبد الله بن زيد بن أبي بكر الجراعي الحنبلي، جمال الدين الصالحي، المتوفى سنة ٨٩٦ هـ ٦.

١ انظر: طبقات ابن قاضي شهبة ٤/٤٩، أنباء الغمر ٧/٢٤٠، البدر الطالع ٢/١٤٧.

٢ سبقت ترجمته في صفحة (٧) .

٣ انظر: الضوء اللامع ٢/٣٦، شذرات الذهب ٩/٣٩٥، الأعلام ١/١٧٨.

٤ سبقت ترجمته في صفحة (٧ – ٨) .

٥ انظر: الضوء اللامع ١/٢١٠، متعة الأذهان ١/٣٩.

٦ انظر: متعة الأذهان ١/٤٦٥.

٤- محمد بن إسماعيل بن محمد الشافعي، شمس الدين، الشهير بخطيب السقيفة، المتوفى سنة ٨٩٦ هـ ١.

٥- محمد بن إسماعيل بن خالد السعدي، بدر الدين، الفقيه الحنبلي، المتوفى سنة ٩٠٠ هـ ٢.

٣- محمد بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي الشافعي، الحافظ المؤرخ الشهير المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٩٠٢ هـ ٣.

٦- عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، جلال الدين، الحافظ، صاحب المؤلفات التي زادت عل ستمائة مصنف، والمتوفى سنة ٩١١؟٤.

٧- عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الراميني، نجم الدين الصالحي، الفقيه الحنبلي، المتوفى سنة ٩١٩ هـ ٥.

٨- زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري، زيد الدين، القاضي الفقيه الشافعي، المتوفى سنة ٩٢٦ هـ ٦.

٩- أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن، الفقيه الشافعي، المعروف بابن قاضي عجلون، المتوفى سنة ٩٢٨ هـ ٧.

١ انظر: متعة الأذهان ٢/٦٣٠.

٢ انظر: الضوء اللامع ٩/٥٩، شذرات الذهب ٩/٥٥٢.

٣ انظر: الضوء اللامع ٩/٥٩، الكواكب السائرة ١/٥٣، الأعلام ٦/١٩٤.

٤ انظر: الكواكب السائرة ١/٢٢٦، شذرات الذهب ١/٧٤، البدر الطالع ١/٣٢٨.

٥ انظر: متعة الأذهان ١/٥٤٢، الكواكب السائرة ١/٢٨٤، شذرات الذهب ١/١٣٢.

٦ انظر: الضوء اللامع ٣/١١٨، الكواكب السائرة ١/١٧٨، الأعلام ٣/٤٦.

٧ انظر: الكواكب السائرة ١/١١٤، شذرات الذهب ١٠/١٧، الأعلام ٢/٦٦.

* ثناء العلماء عليه:

تبوأ الإمام البلقيني مكانة مرموقة بين علماء عصره، وكان لنبوغه العلمي وسيرته في القضاء أثر محبة الناس له، واحتفظ التاريخ بذكراه العطرة، وسطر سيرته الحسنة، وعدد مناقبه الغزيرة، ومآثره العديدة.

ويتضح ذلك من خلال قراءة تاريخ حياته في المصادر التاريخية التي أوردت ترجمته:

قال عنه السخاوي، وهو من أبرز تلاميذه ١: -

كان إماما فقيها، عاملا قوي الحافظة، سريع الإدراك، خلق العبارة فصيحا، بساما بشوشا، طلق المحيا، فاشيا للسلام، مهابا، لطيفا في المحاضرة، فكها، ذاكرا لكثير من المتون والفوائد الحديثية والمبهمات، مستحضرا لجملة من الرقائق والمواعظ والأشعار، وكذا الوقائع والحوادث العلمية، شهما مقداما لا يهاب.

وقال عنه العلامة السيوطي ٢: هو شيخنا، حامل لواء مذهب الشافعي في عصره في عراقه وحجازه وشامه ومصره، قاضي القضاة، شيخ الإسلام، تفرد بالفقه، وأخذ عنه الجم الغفير، وألحق الأصاغر بالأكابر، والأحفاد بالأجداد، وقد أفردت ترجمته بالتأليف.

وقد اشتهر الإمام البلقيني بأسلوبه الأخَّاذ في الوعظ والإرشاد المميز في الخطب، فكان يجتمع في مجالسه، والمسجد الذي يُلقي الإمام البلقيني فيه الخطب جموع غفيرة وأعداد كبيرة من الناس، وأصبح علما يشار إليه بالبنان، وقال أحد

١ انظر: الضوء اللامع ٣/٣١٢-٣١٣، ذيل رفع الإصر ص/١٥٩.

٢ انظر: حسن المحاضرة ص/٤٤٥، نظم العقيان ص/١١٩.