١- الْقارِعَةُ [١]: القيامة، وهي الداهية أيضا.

٢- كَالْفَراشِ [٤]: هو شبيه بالبعوض يتهافت في النار.

٣- كَالْعِهْنِ [٥]: الصّوف المصبوغ.

٤- عِيشَةٍ راضِيَةٍ [٧]: أي مرضية.

٥- فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ [٩]: أي يأوي إليها فصارت الأصل له.

١- أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ [١]: شغلكم [زه] والتّكاثر: تفاعل من الكثرة.

٢- كَلَّا [٣، ٤، ٥]: أي ليس الأمر كما ظننتم، وهو ردع وزجر.

١٠٣- سورة والعصر «١»

١- الْعَصْرِ [١]: الدّهر أقسم به (زه) وقال الحسن: أحد طرفي النهار «٢» .

والعرب تسمى الغداة والعشيّ بالعصرين. واليوم والليل [٧٥/ أ]: العصرين، والشتاء والصيف العصرين. وعن علي ﵁ «ونوائب العصر» وقيل: أراد: وأهل العصر، وقيل: وربّ العصر.

(١) في حاشية الأصل: «قال الإمام الشافعيّ ﵁ كلاما معناه أن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبّر هذه السورة، يعني سورة العصر» .

(٢) قول الحسن ورد في تفسير القرطبي ٢٠/ ١٧٩، وزاد المسير ٨/ ٣٠٣ بلفظ: «العشي، وهو ما بين زوال الشمس وغروبها» .