395Tibyan en las categorías del Coránالتبيان في أيمان القرآنIbn Qayyim al-Jawziyya - 751 AHابن القيم الجوزية - 751 AHEditorعبد الله بن سالم البطاطيEditorialدار عطاءات العلم (الرياض)EdiciónالرابعةAño de publicación١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)Ubicación del editorدار ابن حزم (بيروت)GénerosQuranic Sciences and Exegesis•RegionesSiria•Imperios y ErasMamelucosعنه، ورفع تَوَهُّمِ خلاف المراد، والجواب عن سؤال مقدَّرٍ، وغير ذلك.فمن الاعتراض الذي يُقْصَدُ به التقرير والتوكيد قول الشاعر (^١):لو أنَّ البَاخِلِينَ - وأنتِ مِنْهُمْ - ... رَأَوكِ تعلَّمُوا (^٢) مِنْكِ المِطَالاوممَّا يقصد به الجواب عن سُؤَالٍ مقدرٍ قول الآخر (^٣):فلا هَجْرُهُ يبدُو - وفي اليأْسِ رَاحَةٌ - ... ولا وَصْلُهُ يَصْفُو لنا فَنُكَارِمُه (^٤)فقوله: "وفي اليأس راحةٌ" جوابٌ لتقدير سؤالِ سائلٍ: وما يُغْنِي عنكَ هجره؟ فقال: وفي اليأس راحةٌ، أي: المطلوب أحد أمرين: إمَّا يأسٌ مريحٌ، أو وِصَالٌ صَافٍ.ومن اعتراض (^٥) الاحتراز قول الجعدي (^٦):أَلَا زَعَمَتْ بَنُو جَعْدٍ بأَنِّي ... - وقد كَذَبُوا - كبيرُ السِّنِّ فَانِيومنه قول نُصَيْبٍ (^٧):(^١) هو كُثيِّر عزَّة "ديوانه" (١/ ١٥٠).(^٢) في (ز) و(ك): وأول تعلم، وفي (ن): وارك تعلم!(^٣) من قوله: "ومما يقصد به. . ." إلى هنا؛ ساقط من (ز) و(ن)، إلا أنه الحق بهامش (ن)، لكنه لم يظهر في التصوير!(^٤) في جميع النسخ: تبدو ... تصفو لها فتكارمه.والبيت لرَوْح بن ميَّادة "شعر ابن ميَّادة" (٢٢٥)، ولفظه: فلا صَرْمُه يبدو ...(^٥) ساقط من (م)، وفي باقي النسخ: الاعتراض، وما أثبته من (ح).(^٦) "شعر النابغة الجعدي" (١٦٢)، وفيه: بنو كعب ... ألَا كذبوا.ومن قوله: "وفي اليأس راحة، أي. . ." إلى هنا؛ ملحقٌ بهامش (ك).(^٧) انظر: "الأغاني" (١/ ٢١٣ و٣٤٣)، وفيه أخباره.1 / 325CopiarCompartirPreguntar a la IA