وقال ابن عبد البر في " جامع بيان العلم " (١) أيضًا: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ القَاسِمِ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ الوَرَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ المِصِّيصِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ القَاسِمِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: «رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الحَسَنِ فِي المَنَامِ فَقُلْتُ: إِلاَمَ صِرْتَ؟ قَالَ: غُفِرَ لِي ثُمَّ قِيلَ لِي: لَمْ نَجْعَلْ هَذَا العِلْمَ فِيكَ إِلاَّ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَغْفِرَ لَكَ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فَعَلَ أَبُو يُوسُفَ؟ قَالَ: فَوْقَنَا بِدَرَجَةٍ قُلْتُ: وَأَبُو حَنِيفَةَ؟ قَالَ: فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ». انتهى.

وقال قاضي القضاة الإمام العلامة الحافظ الشيخ علاء الدين علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني في " الجوهر النقي في الرد على البيهقي " (٢) عند الكلام على أثر ابن عباس - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا -: «لاَ تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارْتَدَدْنَ» ما نصه:

«وَأَبُو حَنِيفَةَ وَإِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ فَقَدْ وَثَّقَهُ كَثِيرُونَ وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " (٣) وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرِكِ " وَمِثْلُهُ

(١) ١/ ٤٧، ١/ ٢١٣ من الطبعة الجديدة المحققة.

(٢) ٨/ ٢٠٣ المطبوع بذيل " السنن الكبرى " للبيهقي.

(٣) بل قال في كتاب " الثقات ": ٨/ ٤٦٧ في ترجمة علي بن معبد بن شَدَّادٍ العَبْدي المصري، وهو مستقيم الحديث عنده: حَدَّثَنِي عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ سَمِيعٍ بِصَيْدَاءَ ثَنَا المُزنِيّ ثَنَا عَليُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ الأَعْمَشُ لأَبِي حنيفَة: =