٢ - أبوه: هو إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامَجْر، أبو يعقوب المروزي، قال الذهبي: «ثقةٌ معمَّر»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ تكلم فيه لوقفه في القرآن».

قلت: توثيقه هو الأقرب؛ إذ لم يطعن أحدٌ في روايته، وإنما الطعن في مذهبه، وهو لا يؤثر على الصحيح، فقد قال عنه الإمام أحمد إمام أهل السُّنَّة: «واقفيٌّ مشؤوم؛ إلا أنه صاحب حديث كيِّس»، وقال الذهبي: «الإنصاف في من هذا حاله: أن يكون باقيًا على عدالته» (^١).

٣ - محمد بن سليمان بن مسْمُول: سكن مكة، قال ابن عدي: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه»، وقال الذهبي: «ضعفوه» (^٢).

٤ - عمر بن محمد بن المنكدر: التيمي، المدني، ثقةٌ (^٣).

٥ - أبوه: هو محمد بن المنكدر: تقدمت ترجمته في الحديث الثمانين، وأنه ثقةٌ فاضلٌ.

• تخريج الحديث:

- أخرجه ابن عدي (^٤) من طريق أبي يعلى، والدارقطني (^٥) من طريق عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية.

كلاهما: (أبو يعلى، وابن أبي حية) عن إسحاق بن أبي إسرائيل به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لحال محمد بن سليمان بن مسْمُول؛ ويغني عنه حديث ابن عمر المتقدم بنحوه.

(^١) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٩، تهذيب الكمال ٢/ ٣٩٨، الكاشف ١/ ٢٣٤، السير ١١/ ٤٧٧، التقريب (٣٣٨).

(^٢) الكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٧، المغني في الضعفاء ٢/ ٥٨٨.

(^٣) تهذيب الكمال ٢١/ ٥٠٥، التقريب (٤٩٦٨).

(^٤) الكامل ٦/ ٢٠٧.

(^٥) سنن الدارقطني ٤/ ٣٠١.